Представьте: пятница, вечер. После тяжелой недели вы наконец дома. Впереди два свободных дня, никаких обязательств. Можно приготовить что-нибудь вкусное, посмотреть фильм, почитать книгу и никуда не торопиться.
Но вы открываете социальные сети. Друзья отправились в поход, знакомые улетели на выходные в Европу, кто-то танцует на концерте, а кто-то встречает закат на берегу моря.
Еще пять минут назад вам было хорошо. А теперь появляется неприятное чувство: кажется, все вокруг живут интереснее, а вы упускаете что-то важное.
Причем дело даже не в том, что вам действительно хотелось на концерт или в поход. Возможно, вы устали и совершенно не собирались выходить из дома. Но мысль о том, что где-то происходит нечто интересное без вашего участия, уже не дает покоя.
У этого чувства есть название — FOMO, или страх упущенных возможностей. И оно касается далеко не только социальных сетей. Мы можем бояться пропустить интересную встречу, отказаться от путешествия, выбрать не ту профессию или провести выходной недостаточно насыщенно.
Почему нам так трудно смириться с тем, что мы не можем быть везде одновременно? И как научиться получать удовольствие от собственной жизни, не сравнивая ее постоянно с той, которую мы могли бы прожить?
Что такое FOMO и почему оно возникает?
FOMO — сокращение от английского Fear of Missing Out, что буквально означает «страх что-то упустить». В психологии так называют беспокойство, возникающее из-за мысли, что другие люди получают ценный, интересный или приятный опыт, в котором мы не участвуем.
В 2013 году психолог Эндрю Пшибыльский и его коллеги опубликовали одно из наиболее известных исследований FOMO. Ученые описали это состояние как устойчивое опасение, что другие люди переживают значимые события без нашего участия, сопровождающееся желанием постоянно оставаться в курсе происходящего.
Исследователи обнаружили связь между выраженностью FOMO, неудовлетворенностью базовых психологических потребностей и более активным использованием социальных сетей.
Но почему нас вообще так волнует, чем занимаются другие?
Одна из причин связана с потребностью в принадлежности. Для человека социальные связи всегда имели огромное значение. На протяжении истории быть частью группы означало не только общение, но и поддержку, безопасность и доступ к ресурсам.
Поэтому информация о том, что другие люди проводят время вместе без нас, может восприниматься болезненно. Даже если речь идет всего лишь о вечеринке, на которую мы сами не особенно хотели идти.
Другой важный механизм — социальное сравнение. Мы оцениваем собственную жизнь не только по тому, насколько она нас устраивает, но и по тому, как живут окружающие.
И здесь возникает проблема: сравнивать приходится совершенно разные вещи. Свою жизнь мы знаем целиком — с усталостью, скукой, бытовыми проблемами и неудачными днями. Чужую чаще видим в виде отдельных ярких эпизодов. Получается неравное сравнение: собственная повседневность против чужих лучших моментов.
Как социальные сети усиливают страх упущенных возможностей
Раньше человек мог узнать о пропущенной вечеринке на следующий день. Сегодня достаточно открыть телефон, чтобы увидеть десятки событий, происходящих одновременно.
Кто-то путешествует по Японии, кто-то пробежал марафон, кто-то открыл бизнес, а кто-то проводит выходные с друзьями. И все это происходит в тот момент, когда вы, например, просто лежите на диване.
Социальные сети создают впечатление, будто окружающие постоянно чем-то заняты, развиваются, путешествуют и получают впечатления.
При этом за кадром остается большая часть происходящего. Фотография красивого горного пейзажа ничего не рассказывает о многочасовом подъеме, жаре, натертых ногах или желании поскорее вернуться домой. Снимок из путешествия не показывает, сколько времени человек потратил на дорогу, как устал после поездки и насколько удачным в действительности оказался его день.
В результате мы сравниваем собственный реальный опыт с тщательно отобранными фрагментами чужого.
Почему невыбранный вариант кажется лучше?
Представьте, что вас пригласили на двухдневный поход. С одной стороны, это возможность увидеть красивые места, познакомиться с людьми и получить новые впечатления. С другой — вы устали после рабочей недели и хотите провести выходные спокойно. Вы решаете остаться дома.
В субботу утром просыпаетесь, завтракаете, читаете книгу. Все прекрасно, пока не возникает мысль: «А ведь сейчас они, наверное, идут по красивому маршруту. Может, стоило поехать?»
Вы начинаете представлять горы, интересные разговоры, вечер у костра. И постепенно спокойные выходные, которых вы так хотели, начинают казаться скучными.
Но представим обратную ситуацию. Вы все-таки отправились в поход. После нескольких часов ходьбы чувствуете усталость, впереди еще долгий маршрут, а завтра предстоит дорога домой. И в какой-то момент думаете: «Зачем я согласился? Сейчас мог бы спокойно отдыхать дома».
Получается, что в обоих случаях можно пожалеть о невыбранном варианте. В психологии подобный механизм связан с контрфактическим мышлением — способностью мысленно представлять альтернативные версии событий.
Мы постоянно задаемся вопросами: «А что, если бы я поступил иначе?», «Что было бы, если бы я согласился?», «А если бы выбрал другую работу?» Сама по себе эта способность полезна. Она помогает анализировать ошибки, учиться на опыте и принимать более обдуманные решения в будущем. Но у нее есть и обратная сторона.
Почему воображаемая жизнь выглядит привлекательнее настоящей?
Когда мы представляем невыбранный вариант, нам необязательно учитывать все его недостатки.
Реальный поход включает усталость, дорогу, погоду, возможные неудобства и множество непредсказуемых обстоятельств. Воображаемый может состоять исключительно из красивых видов, приятных разговоров и ярких впечатлений.
Точно так же можно идеализировать работу, на которую мы не устроились, отношения, которые не сложились, или страну, в которую не переехали.
В реальности любой вариант содержит компромиссы. Но в воображении мы можем оставить только его привлекательные стороны.
Так возникает ощущение, что где-то существует более удачная версия нашей жизни, которую мы по ошибке не выбрали. И чем больше доступных нам возможностей, тем больше таких воображаемых сценариев.
Парадокс выбора: почему больше возможностей не всегда лучше?
Казалось бы, чем больше у человека возможностей, тем счастливее он должен быть. Можно выбирать, где жить, кем работать, с кем встречаться, куда путешествовать и как проводить свободное время. Однако обилие вариантов не всегда облегчает жизнь.
Американский психолог Барри Шварц популяризировал концепцию парадокса выбора: в некоторых обстоятельствах большое количество альтернатив затрудняет принятие решений и снижает удовлетворенность результатом.
Один из известных экспериментов на эту тему провели психологи Шина Айенгар и Марк Леппер. В магазине покупателям предлагали попробовать джем. В одном случае на столе стояли шесть сортов, в другом — двадцать четыре. Большой ассортимент привлекал больше внимания, но среди посетителей, остановившихся у стола, покупку совершали значительно чаще те, кому предлагали шесть вариантов. Этот эксперимент стал известным примером того, как избыточный выбор может мешать принятию решений.
Разумеется, выбор джема и выбор жизненного пути — совершенно разные вещи. Однако в обоих случаях мы можем столкнуться с похожим переживанием: чем больше привлекательных альтернатив существует, тем труднее перестать думать о тех, от которых пришлось отказаться. И даже после принятия решения мы продолжаем мысленно возвращаться к другим возможностям.
Особенно заметно это в ситуациях, когда нам кажется, что время ограничено и нужно успеть как можно больше.
Почему нам бывает стыдно ничего не делать?
Страх упущенных возможностей нередко переплетается с другой установкой: свободное время обязательно нужно использовать с пользой. Выходные должны быть насыщенными. Отпуск — незабываемым. Вечер после работы — продуктивным. Если никуда не сходил, ничего не посмотрел и не узнал ничего нового, возникает ощущение, что день прошел зря.
В современной культуре занятость часто ассоциируется с успешностью. Человек, у которого постоянно что-то происходит, может восприниматься как более активный, интересный и реализованный.
При этом отдых нередко приходится оправдывать. Мы говорим: «Я сегодня ничего не делал, зато восстановил силы», словно простого желания побыть дома недостаточно.
Если человек убежден, что каждая свободная минута должна приносить ощутимую пользу, даже приятное занятие может сопровождаться чувством вины. Он смотрит фильм, но думает, что мог бы учить язык. Гуляет по парку, но вспоминает о незаконченных делах. Отдыхает дома, но представляет, сколько интересного происходит за его пределами. Постепенно даже отдых превращается в еще одну задачу, которую нужно выполнить правильно.
Когда впечатления становятся обязанностью
Особенно хорошо это заметно во время путешествий. Человек приезжает в новый город и составляет список из двадцати достопримечательностей. Он просыпается рано, целый день ходит, почти не останавливается и к вечеру совершенно выматывается.
Но вместо того чтобы провести следующий день спокойно, продолжает следовать маршруту. Почему? Потому что неизвестно, когда он снова окажется в этом городе. А значит, нужно успеть все.
В результате поездка, которая должна была приносить удовольствие, превращается в гонку. Человек может прекрасно понимать, насколько устал, и все равно бояться остановиться. Ведь отдых означает отказ от очередной возможности.
Конечно, не всякая насыщенная поездка связана с FOMO. Кто-то действительно любит интенсивные путешествия и получает удовольствие от такого темпа. Другой боится потратить деньги и время впустую. Третий стремится соответствовать собственному представлению об идеальном отпуске.
Разница заключается в том, выбираем ли мы такой ритм потому, что он нам нравится, или потому, что боимся что-то пропустить.
И этот вопрос касается далеко не только путешествий.
Когда страх упущенных возможностей влияет на жизненные решения
Обычно FOMO связывают с вечеринками, путешествиями и социальными сетями. Но похожие переживания могут возникать и при гораздо более серьезных решениях.
В отношениях. Человек может быть доволен партнером, но периодически задаваться вопросом: «А вдруг существует кто-то, с кем я был бы счастливее?» Вместо того чтобы оценивать реальные отношения, он сравнивает их с воображаемым идеальным партнером.
В карьере. Даже успешный специалист иногда думает, что мог бы добиться большего в другой профессии. Особенно если видит, как бывшие однокурсники открывают компании, переезжают за границу или получают высокие должности.
В путешествиях. Человек может мечтать об одной стране, но, выбрав ее, продолжать изучать фотографии других направлений и сомневаться, правильно ли потратил отпуск.
В дружбе. Даже приятный вечер с одним человеком может сопровождаться мыслью, что в это время другая компания веселится гораздо интереснее.
В повседневности. Иногда достаточно просто узнать, что кто-то провел выходные насыщеннее, чтобы собственный отдых начал казаться неудачным.
Во всех этих ситуациях есть нечто общее: внимание постепенно смещается с того, что мы действительно переживаем, на то, что могли бы пережить при других обстоятельствах.
Но как понять, действительно ли нам чего-то не хватает или мы просто боимся отказаться от одной из возможностей?
Как понять, чего вы действительно хотите?
Вернемся к более простой ситуации. Друзья приглашают вас на концерт. Вы устали, музыка вам не особенно интересна, а завтра нужно рано вставать. Но отказываться не хочется. Возникает мысль: «А вдруг будет невероятно весело? Вдруг потом все будут обсуждать этот вечер, а я ничего не смогу рассказать?»
Возможно, вы действительно хотите пойти. Но возможно и другое: вас привлекает не сам концерт, а возможность избежать сожаления. Различить эти мотивы бывает непросто. Для начала можно задать себе несколько вопросов.
1. Если бы никто из знакомых туда не шел, захотелось бы мне пойти?
Этот вопрос помогает отделить интерес к самому событию от желания участвовать в жизни группы. Возможно, вам действительно нравится музыка исполнителя. А возможно, гораздо важнее ощущение, что вы не остались в стороне от общего веселья.
2. Если бы я не мог никому рассказать об этом опыте, он оставался бы для меня привлекательным?
Например, захотелось бы вам отправиться в путешествие, если бы нельзя было публиковать фотографии и делиться впечатлениями в социальных сетях? При этом желание рассказывать о пережитом совершенно естественно. Оно не делает впечатления менее настоящими. Вопрос лишь в том, насколько сам опыт интересен вам независимо от того, как он будет выглядеть со стороны.
3. Если я откажусь, о чем именно буду сожалеть?
О том, что не увидели любимого исполнителя? Не встретились с близкими друзьями? Или о том, что другие получили удовольствие без вас? Иногда за похожими переживаниями стоят совершенно разные желания.
4. Чего я хочу прямо сейчас, если перестану думать о будущих воспоминаниях?
Мы нередко оцениваем предстоящее событие не с точки зрения самого опыта, а с позиции будущего рассказа о нем. Поход обещает красивые фотографии. Путешествие — интересную историю. Вечеринка — воспоминания, которыми можно поделиться. Но то, что хорошо выглядит в воспоминаниях, не обязательно соответствует нашим потребностям в данный момент. И наоборот: обычный вечер дома может не оставить ярких фотографий, но оказаться именно тем, чего нам не хватало.
Почему мы боимся упустить собственную жизнь?
За переживаниями о пропущенной вечеринке или несостоявшемся путешествии иногда скрывается нечто большее.
А что, если я неправильно распоряжаюсь своей жизнью? Если трачу время не на то? Если однажды оглянусь назад и пойму, что мог прожить совершенно иначе? Ведь времени не так много. И возможностей тоже.
Можно провести молодость в путешествиях, а можно строить карьеру. Можно переехать в другую страну, а можно остаться рядом с семьей. Можно посвятить годы одной профессии или попробовать несколько совершенно разных занятий.
Каждый путь открывает одни возможности и закрывает другие. Эта неизбежность выбора занимает важное место в экзистенциальной психологии. Американский психотерапевт Ирвин Ялом в своих работах исследовал фундаментальные вопросы человеческого существования: свободу, ответственность, одиночество и конечность жизни.
С экзистенциальной точки зрения свобода не только дает возможности, но и заставляет человека сталкиваться с последствиями собственных решений.
Мы свободны выбирать, но не можем выбрать все. Человек, который решает жить в одном городе, отказывается от повседневной жизни во множестве других. Тот, кто строит отношения с одним партнером, никогда не узнает, как сложилась бы его жизнь с кем-то еще.
И даже самый удачный выбор не отменяет существования альтернатив. Мы можем быть довольны собственной жизнью и одновременно испытывать грусть из-за того, что некоторые ее возможные версии никогда не осуществятся. Это не обязательно означает, что мы ошиблись.
Возможно, одна из причин, по которым FOMO бывает настолько мучительным, заключается именно в этом: оно напоминает нам не только о пропущенных событиях, но и об ограниченности собственного времени.
Ведь каждый прожитый день — это одновременно множество возможностей, которыми мы воспользовались, и еще больше тех, от которых отказались.
Можно ли прожить жизнь и ничего не упустить?
Вернемся к тому самому пятничному вечеру. Вы остались дома. Друзья отправились в поход, знакомые пошли на концерт, кто-то улетел в другую страну. Возможно, все они прекрасно проводят время. Но из этого не следует, что ваш вечер хуже.
Вы могли бы оказаться в другом месте, познакомиться с новыми людьми, увидеть красивый закат или пережить что-то необычное. А могли бы устать, замерзнуть, заскучать или пожалеть, что не остались дома. Ни один из этих сценариев уже нельзя проверить.
При этом завтра вы снова столкнетесь с выбором. И послезавтра тоже. Всегда будут существовать места, которые вы не посетили, люди, с которыми не познакомились, и события, в которых не участвовали.
Возможностей неизбежно больше, чем времени. И, возможно, одна из самых сложных вещей, которым приходится учиться, — принимать этот факт без постоянного ощущения потери.
Ведь даже если бы мы могли каждый день наполнять встречами, путешествиями и впечатлениями, это не избавило бы нас от необходимости выбирать.
Иногда мы так много думаем о жизни, которую могли бы прожить, что перестаем замечать ту, которую проживаем сейчас.