Вечером 2 октября в Израиле начинается Симхат Тора — один из самых заметных еврейских праздников. В синагогах достают свитки Торы, люди поют и танцуют с ними, а празднование нередко выходит за пределы синагог — во дворы и на улицы.
В 2026 году Симхат Тора приходится на шаббат: праздник начинается вечером в пятницу, 2 октября, и заканчивается вечером в субботу, 3 октября. После его окончания по всей стране пройдут хакафот шниот — «вторые хакафот». Это уже большие открытые празднования с живой музыкой, на которые можно прийти, даже если вы никогда раньше не участвовали в Симхат Тора.
Что такое Симхат Тора?
Название «Симхат Тора» можно перевести как «радость Торы». Праздник отмечает момент, когда заканчивается годовой цикл публичного чтения Торы и тут же начинается следующий.
В течение года в синагогах каждую неделю читают очередную часть Торы. На Симхат Тора доходят до последних строк книги Дварим, где рассказывается о смерти Моше. Но на этом чтение не заканчивается: практически сразу открывают другой свиток и начинают Берешит — первую книгу Торы, с рассказа о сотворении мира.
Получается своеобразный круг: последняя глава сменяется первой, и новый цикл начинается сразу после завершения предыдущего.
В Израиле Симхат Тора и Шмини Ацерет приходятся на один день — 22 тишрея. В диаспоре традиционно добавляется еще один праздничный день: сначала отмечают Шмини Ацерет, а затем Симхат Тора.
В этом году в Израиле праздник начинается с заходом солнца 2 октября и заканчивается вечером 3 октября.
Почему со свитками Торы танцуют?
Самая узнаваемая традиция Симхат Тора — хакафот.
Слово «хакафа» означает обход или круг, а «хакафот» — множественное число. Во время праздника свитки Торы достают из арон ха-кодеш — специального шкафа, где они хранятся в синагоге, — и участники проходят с ними вокруг бимы, возвышения для чтения Торы.
Обычно делают семь хакафот. Но на практике каждый такой «круг» давно превратился в отдельную часть праздника: люди поют и танцуют, свитки передают от одного участника другому, а несколько минут движения вокруг бимы могут растянуться значительно дольше.
Традиция хакафот существует несколько столетий. Национальная библиотека Израиля отмечает, что обычай, вероятно, появился примерно в XV веке. Обычай совершать именно семь кругов позднее связывали с каббалистической традицией Цфата и рабби Ицхаком Лурией — Аризалем.
Хакафот проводят вечером после начала праздника и снова на следующий день. В некоторых общинах празднование остается внутри синагоги, в других танцы выходят во двор или прямо на улицу.
Особенно любят этот праздник дети: во многих общинах для них устраивают отдельные активности, раздают традиционные флажки, а во время утреннего чтения Торы существует специальный обычай, связанный с участием детей.
А что такое хакафот шниот?
Если вы никогда не были на Симхат Тора и просто хотите увидеть, как все это выглядит, проще всего отправиться именно на хакафот шниот — «вторые хакафот».
Они начинаются уже после окончания праздника. В этом году — вечером в субботу, 3 октября.
По смыслу это продолжение празднования Симхат Тора: снова выносят свитки Торы, танцуют и поют. Но есть важное практическое отличие.
Во время самого Симхат Тора действуют праздничные ограничения, а в 2026 году к ним добавляется еще и шаббат. Поэтому традиционные хакафот проходят без живой инструментальной музыки и привычной городской праздничной инфраструктуры.
После выхода шаббата и праздника этих ограничений уже нет. На хакафот шниот появляются сцены, микрофоны, музыканты и освещение, а небольшое синагогальное празднование может превратиться в большой городской концерт с танцами.
Именно поэтому хакафот шниот особенно заметны в Израиле: их проводят муниципалитеты, общины и общественные организации, а участие обычно открыто для всех.
Где посмотреть хакафот в этом году?
В 2026 году хакафот шниот пройдут вечером 3 октября, после окончания шаббата и праздника. Вот несколько мероприятий, информацию о которых организаторы уже опубликовали.
Иерусалим — Стена Плача
Одни из самых крупных хакафот шниот традиционно проходят у Стены Плача.
В этом году они начнутся 3 октября в 22:00. Фонд наследия Стены Плача сообщает, что в праздновании будут участвовать около 100 свитков Торы, а хакафот пройдут с музыкой. Для человека, который хочет впервые увидеть эту традицию в максимально масштабном варианте, это, пожалуй, одно из самых очевидных мест.
Тель-Авив — площадь у Центра исполнительских искусств
Большие городские хакафот шниот пройдут и в центре Тель-Авива. В 20:00 процессия со свитками Торы отправится от Главного раввината города на улице Ури Лассер, 1. Примерно в 20:30 начнутся хакафот на площади у Центра исполнительских искусств на бульваре Шауль ха-Мелех, 25. В программе — живая музыка, пиюты и израильские песни. На сцене выступят Лиран Леви и ансамбль «Пиют бе-грув». Завершение запланировано на 23:00. Вход свободный.
Еще один вариант в Тель-Авиве — «Израильская сукка» в порту. В программе площадки также заявлены хакафот шниот вечером после окончания праздника с группой OY Division. Вход на мероприятия свободный при наличии мест.
Модиин — Эмек-Дотан
В Модиине городские хакафот шниот начнутся 3 октября в 21:00. Место проведения — площадь у многопрофильного центра по адресу Эмек-Дотан, 49. Муниципалитет приглашает жителей на открытое празднование с песнями и танцами. Музыкальную программу проведут Шай Барак и его оркестр. Вход свободный.
Хайфа — Рамот-Бегин
В Хайфе одно из опубликованных мероприятий пройдет в общественном центре Рамот-Бегин. Хакафот шниот начнутся 3 октября в 20:00. В программе заявлены песни и танцы вместе с общиной «Мевасер Шалом». Вход свободный.
Помимо крупных городских мероприятий, хакафот проходят во множестве районных синагог и общинных центров. Поэтому искать их можно буквально рядом с домом: особенно вечером после окончания праздника.
Можно ли прийти, если вы не религиозны?
Да. Особенно если речь идет о городских хакафот шниот: это публичные мероприятия, и для участия не нужно быть членом конкретной синагоги или общины.
Можно просто посмотреть, а можно присоединиться к танцам. Знать молитвы или порядок хакафот для этого не требуется.
С синагогами ситуация немного отличается. Гостям там, как правило, рады, но правила конкретной общины могут различаться. В ортодоксальных синагогах мужчины и женщины обычно находятся отдельно, а мужчинам понадобится головной убор — кипу обычно можно взять при входе.
Специальной праздничной одежды для зрителей нет, но для посещения синагоги лучше выбрать достаточно закрытую одежду.
Можно ли фотографировать?
Здесь важно различать обычные и «вторые» хакафот. Во время самого Симхат Тора религиозные евреи не пользуются телефонами и другой электроникой. В 2026 году праздник к тому же полностью совпадает с шаббатом. Поэтому доставать телефон и снимать происходящее в традиционной синагоге во время праздника не стоит.
На хакафот шниот ситуация другая: они проходят уже после окончания праздника и шаббата, поэтому фотографировать и снимать видео можно, если организаторы конкретного мероприятия не установили других правил.
Для человека, который хочет впервые увидеть хакафот, именно «вторые» поэтому оказываются самым простым вариантом: можно прийти на открытую городскую площадку, посмотреть на традицию со стороны и при желании присоединиться.