Иногда самые простые вопросы оказываются самыми интересными. В этой рубрике мы разбираемся, почему привычные вещи устроены именно так, откуда взялись странные традиции и что стоит за явлениями, о которых мы редко задумываемся.
В Израиле одновременно живут сразу по двум календарям. По одному сегодня может быть 6 октября 2026 года, по другому — 25 тишрея 5787 года. Рабочие встречи, дни рождения и авиабилеты обычно планируют по привычному григорианскому календарю, а даты Рош ха-Шана, Йом-Кипура, Песаха и других еврейских праздников определяет еврейский.
Почему сейчас 5787 год?
Еврейский календарь ведет отсчет лет от сотворения мира. Согласно традиционному еврейскому летоисчислению, оно произошло в 3761 году до нашей эры.
Но эта дата появилась не просто как условная точка отсчета. Еврейские мудрецы пытались выстроить единую хронологию событий, описанных в Танахе.
А как вычислили, когда был сотворен мир?
Во многих местах Танаха указано, сколько лет было человеку в момент рождения его детей, сколько он прожил и сколько времени прошло между важными событиями.
Например, в книге Берешит сказано, что Адаму было 130 лет, когда у него родился Шет. Шету было 105 лет при рождении Эноша, Эношу — 90 лет при рождении Кейнана. Такую цепочку можно продолжать поколение за поколением. Там же говорится, сколько лет было Ноаху во время Потопа и сколько лет было Аврааму, когда он отправился в землю Кнаан.
Дальше в хронологию добавляли другие временные ориентиры: переселение семьи Яакова в Египет, Исход, годы правления царей и другие события. Складывая эти промежутки, мудрецы выстраивали последовательность событий вплоть до сотворения мира.
Почему еврейский календарь не совпадает с обычным?
Потому что они по-разному считают время. Григорианский календарь, которым мы пользуемся в повседневной жизни, ориентируется на солнечный год — время, за которое Земля совершает оборот вокруг Солнца. Еврейский календарь устроен сложнее: он учитывает одновременно лунный и солнечный циклы.
Еврейский месяц связан с фазами Луны и длится 29 или 30 дней. Двенадцать таких месяцев составляют примерно 354 дня — примерно на 11 дней меньше солнечного года.
Если бы на этом все заканчивалось, еврейские даты ежегодно сдвигались бы относительно сезонов примерно на 11 дней. Через несколько лет Песах мог бы оказаться зимой, затем осенью, летом — и постепенно пройти через весь год.
Но этого не происходит, потому что еврейский календарь периодически добавляет еще один месяц.
Откуда берется 13-й месяц?
Чтобы лунный календарь не убегал от солнечного года, некоторые еврейские годы делают високосными. В них не 12, а 13 месяцев.
Дополнительным становится адар. В обычном году он один, а в високосном появляются два месяца подряд — адар I и адар II. В результате год становится примерно на месяц длиннее. Это нужно прежде всего для того, чтобы сохранить связь праздников с временами года.
Так почему праздники каждый год меняют даты?
На самом деле по еврейскому календарю они как раз никуда не двигаются. Рош ха-Шана всегда начинается 1 тишрея, Йом-Кипур — 10 тишрея, а Песах — 15 нисана. Меняются только их даты в григорианском календаре.
Какие месяцы есть в еврейском календаре?
В обычном еврейском году 12 месяцев: тишрей, хешван, кислев, тевет, шват, адар, нисан, ияр, сиван, тамуз, ав и элул. В високосном году вместо одного адара появляются адар I и адар II.
Здесь есть особенность, которая поначалу может сбивать с толку: еврейский Новый год наступает 1 тишрея, но счет месяцев начинается с нисана. Поэтому нисан считается первым месяцем, ияр — вторым, а тишрей — седьмым.
Объясняется это тем, что в еврейской традиции исторически существовал не один Новый год. В Мишне упоминаются сразу четыре — для разных целей:
1 нисана — Новый год для царей и праздников. От нисана ведется счет месяцев, поэтому он и считается первым месяцем.
1 тишрея — Новый год для счета лет. Это знакомый нам Рош ха-Шана: именно тогда меняется номер года, например 5786-й становится 5787-м.
1 элула — Новый год для десятины скота. Эта дата использовалась, чтобы отделять животных одного учетного года от другого. В Мишне также приводится другое мнение — 1 тишрея.
15 швата — Новый год деревьев. Сегодня эта дата известна как Ту би-Шват. Она использовалась для определения возраста плодов и связанных с урожаем религиозных правил.
Почему еврейские сутки начинаются вечером?
Есть еще одно отличие от привычного нам календаря: новые сутки начинаются не в полночь, а вечером. Поэтому Шаббат начинается вечером в пятницу, а еврейские праздники — вечером накануне даты, указанной в календаре.
Такой порядок традиционно связывают с описанием сотворения мира в книге Берешит, где дни описываются через последовательность вечера и утра: «И был вечер, и было утро — день…».
При этом граница суток определяется не привычными 00:00 на часах, а наступлением вечера. Поэтому время начала Шаббата и праздников зависит от места и времени года: летом это происходит позже, зимой — раньше.
А раньше евреи тоже заранее знали все даты?
Нет. Современный календарь позволяет рассчитать даты на годы вперед, но исторически начало месяца определяли по наблюдению за Луной.
Свидетели, увидевшие новый лунный серп, сообщали об этом суду, после чего объявлялось начало нового месяца. Затем эту информацию нужно было как можно быстрее передать другим еврейским общинам, ведь от нее зависело, на какой день придутся праздники.
Для передачи новости использовали, среди прочего, сигнальные огни на вершинах холмов. Увидев костер, в следующем месте зажигали свой, и сигнал постепенно распространялся дальше. Позднее вместо этой системы стали отправлять посланников.