Сегодня трудно поверить, но в конце XIX века никто не знал, можно ли вообще преподавать на иврите математику, географию или естественные науки. Язык существовал. На нем молились, читали Тору, писали религиозные тексты. Но никто не объяснял детям дроби, законы природы или устройство человеческого тела на иврите.
Поэтому когда в 1886 году в Ришон-ле-Ционе открылся первый в мире ивритоязычный учебный центр — будущая школа «Хавив», его создание стало не просто образовательным проектом. Это был настоящий социальный эксперимент, который изменил историю еврейского народа.
От хедера к современной школе
Основатели Ришон-ле-Циона мечтали не только вернуться на землю предков, но и создать новую еврейскую культуру. С первых дней существования поселения возник вопрос: как обучать детей?
Поначалу все выглядело очень скромно. Из Иерусалима пригласили меламеда Хаима-Тувию Раппопорта. Во дворе одного из домов поставили шатер, где дети сидели на земле вокруг низкого стола и изучали Тору, Мишну и Талмуд по традиционной системе хедера.
Позже занятия перенесли в подвалы домов поселенцев, а к религиозным предметам добавили арифметику и французский язык. Однако жители понимали: если они строят новое общество, то ему нужна новая школа.
Четыре проблемы, которых раньше никто не решал
Создать современную школу оказалось гораздо сложнее, чем построить здание. Перед учителями стояли задачи, с которыми до них никто не сталкивался. Во-первых, в поселении говорили на десятках языков: идише, русском, польском, румынском, арабском и других.
Во-вторых, не существовало учебников на иврите. В-третьих, практически не было учителей, умеющих преподавать современные дисциплины. И наконец, никто не знал, как обучать естественным наукам на языке, который веками не использовался в повседневной жизни. Фактически педагогам пришлось создавать новую систему образования с нуля.
Человек, который заставил школу заговорить на иврите
Перелом наступил с приходом первого директора Мордехая Лубмана. Именно он впервые ввел революционный для своего времени принцип «иврит на иврите» — обучение без перевода на другие языки. Сегодня это кажется очевидным, но тогда идея выглядела почти безумной.
Если ученик не понимал слово, учитель объяснял его не на идише и не на русском, а снова на иврите. Постепенно дети начинали мыслить на языке, который еще недавно считался исключительно языком молитвы.
Лубман также написал одну из первых книг по естествознанию на иврите — «Беседы о природе». По сути, он создавал научную терминологию одновременно с ее преподаванием.
Когда учебники пришлось писать самим
Современные школы получают готовые программы и пособия. В Ришон-ле-Ционе ничего этого не было. В 1888 году к работе присоединился Давид Юдилович — один из деятелей движения БИЛУ. Вместе с Элиэзером Бен-Йехудой и другими энтузиастами он начал создавать первые школьные учебники на иврите.
Так появились книги по грамматике, арифметике, чтению, природоведению и другим предметам. Многие слова, которые сегодня кажутся естественной частью языка, тогда только входили в употребление. Получалось, что дети учились по учебникам, которые еще несколько лет назад просто не существовали.
Именно дети сделали иврит живым языком
Главное достижение школы произошло не на уроках. Дети начали разговаривать на иврите между собой. Они играли, спорили, дружили и ссорились на языке, который веками использовался главным образом в молитвах и книгах.
Родители приносили домой свои языки — идиш, русский или румынский. Дети приносили домой иврит. Так школа превратилась в двигатель языковой революции. Не случайно именно из Ришон-ле-Циона опыт преподавания на иврите быстро распространился по другим еврейским поселениям страны.
Больше, чем просто школа
«Хавив» была не только первой ивритоязычной школой. Здесь одними из первых начали развивать идеи, которые сегодня считаются неотъемлемой частью современного образования.
Ученики регулярно ходили в походы и экскурсии по окрестностям. В расписании появились гимнастика и пение. Учителя обсуждали, как воспитывать любовь к стране и знакомить детей с историей и географией Эрец-Исраэль.
В 1901 году директор Исраэль Белкинд объединил раздельные школы для мальчиков и девочек, что для того времени было весьма прогрессивным шагом.
Школа существует до сих пор. Сегодня «Хавив» в Ришон-ле-Ционе считается старейшей ивритоязычной школой мира и одним из символов возрождения языка. Но ее главное наследие — не стены и не архивы.
Главное наследие заключается в том, что именно здесь впервые доказали: иврит может быть не только языком прошлого, но и языком будущего.