Рубрика «Дайджест»: внимательно читаем израильскую прессу и делимся с читателями «Сегодня» самыми интересными редакционными материалами.
12 канал. Берегись автомобиля!
12 канал опубликовал статистические данные, которые вызывают противоречивые ощущения: с одной стороны, они говорят о растущем благосостоянии населения, а с другой, — указывают на катастрофическую ситуацию, связанную с проблемой, которая не решается годами.
Итак, согласно имеющейся информации, сегодня по дорогам Израиля передвигается в общей сложности примерно 4,2 миллиона автомобилей. При этом у 25% семей две машины и более — если же рассматривать самые зажиточные слои населения, то в этом сегменте по два автомобиля и более у каждой второй семьи. Как указывает 12 канал, в 2002 году таких семей насчитывалось лишь 14%.
А теперь о проблеме: эксперты считают, что десятилетиями государство вкладывало недостаточно средств в развитие общественного транспорта. Несмотря на то, что плотность населения страны чрезвычайно высока по сравнению с другими странами, входящими в ОЭСР, по объему вложений в транспортную инфраструктуру Израиль отстает от них примерно на 350 миллиардов шекелей.
Рост населения страны в четыре раза выше среднего показателя по ОЭСР, но протяженность дорог за последние полвека выросла только в три раза, а число автомобилей — в 12. На преодоление складывающейся диспропорции может уйти несколько десятилетий.
И это еще не все: выяснилось, что жители крупнейшего мегаполиса страны (ее центра) проводят в пробках в среднем 98 часов в год, что эквивалентно четырем рабочим дням, а экономический ущерб оценивается примерно в 49 миллиардов шекелей ежегодно. На шоссе Аялон, одной из главных транспортных артерий страны, средняя скорость движения в часы пик падает до 30 км/ч утром и 24 км/ч днем, что сравнимо со скоростью движения по жилым улицам.
Эта ситуация влияет не только на экономику, но и на здоровье: длительное вынужденное сидение в машине повышает риск сердечно-сосудистых заболеваний, набора веса и усиливает хронический стресс.
«Маарив». Здоровый сон — сон без апноэ
Апноэ сна — распространенное нарушение, особенно после 40 лет; речь идет о том, что человек во сне на несколько секунд или даже минут перестает дышать или, по крайней мере, испытывает затруднение дыхания. Многократно повторяющиеся ночью, эти паузы вызывают сбои в нормальном сне, а также снижают уровень кислорода в крови.
Как поясняет «Маарив», есть стереотип, согласно которому затруднение с дыханием во сне свойственно лишь мужчинам, однако, по мнению экспертов, это не более чем заблуждение.
Симптомы апноэ сна:
- Храп;
- Пробуждение с четким ощущением удушья;
- Дневная сонливость и усталость;
- Головные боли по утрам;
- Раздражительность и снижение концентрации.
Что же происходит во время глубокого сна? Мышцы глотки расслабляются, дыхательные пути частично смыкаются из-за расслабленных мышц, и воздух перестает нормально поступать в легкие. Мозг реагирует на нехватку кислорода краткими пробуждениями, но спящий не осознает их.
Типичным признаком апноэ считается чередование храпа, тишины и резкого вдоха. Хотя это может выглядеть довольно пугающе, главная опасность связана с последствиями в долгосрочной перспективе: повышением артериального давления, сердечно-сосудистыми заболеваниями и прочими осложнениями.
Потому, уверяет издание, необходимо приступать к лечению как можно быстрее. Наиболее распространенный и эффективный метод, по мнению «Маарив», — использование аппарата CPAP: он подает воздух под давлением и не позволяет дыхательным путям смыкаться. Это дает возможность устранить храп и приостановки дыхания, хотя чтобы привыкнуть к устройству, требуется время.
Кроме того, как вариант, медики могут предложить стоматологические шины: они удерживают челюсть в положении, улучшающем проходимость дыхательных путей.
Хирургическое вмешательство, по мнению специалистов, показано лишь в случае, если другие методы не приносят желаемого результата. А вот снижение веса при его избытке заметно улучшает состояние.
«Исраэль хайом». Любовь — и обнаженная натура
Пара возлюбленных, — 41-летний израильский фотограф Дуди Хасон и 24-летняя топ-модель израильтянка Дорит Ревелис, — добились успеха не только в личной жизни, но и как профессионалы, став известными и востребованными далеко за пределами страны.
Газета «Исраэль хайом» рассказала о необычном подарке, который Ревелис сделала своему избраннику ко дню рождения 14 декабря. В честь праздника она выложила на своей странице в Instagram снимок, на котором оба стоят перед зеркалом — в обнаженном виде. Фотография сопровождается подписью по-французски — в вольном переводе текст звучит так: «Я люблю тебя в этой жизни и в следующем мире».
Дуди — уроженец Ашкелона, а Дорит — Ашдода; они встречаются уже больше года.
Хасон считается одним из самых преуспевающих фэшн-фотографов, на счету которого участие в кампаниях ведущих мировых домов моды. Недавно он сотрудничал с Gucci. Ревелис также работает за рубежом — она появлялась как модель в кампаниях Tommy Hilfiger, Nili Lotan, Ganni; ее лицо постоянно светится на обложках модных журналов.
Отличительная черта Дорит — вьющиеся кудрявые волосы, привлекшие внимание фотографов и модных агентств. Помимо модельной деятельности, девушка играла на пианино, в подростковом возрасте занималась гимнастикой и легкой атлетикой, а с 2020 года служила в ЦАХАЛ.
The Times of Israel. Новой археологической находке — 1300 лет
В честь праздника Ханука, с 14 по 22 декабря, в Национальном кампусе археологии Израиля в Иерусалиме представлена редкая находка — свинцовая подвеска с изображением семисвечной меноры, возраст которой оценивается примерно в 1300 лет.
Как утверждает The Times of Israel, артефакт обнаружили во время раскопок в археологическом парке Дэвидсона у подножия Храмовой горы. Находка рассматривается в археологии Иерусалима как уникальная.
Подвеску обнаружили в процессе раскопок византийского здания между стенами периода Омейядов; она датирована VI–VII веками н. э. на основании сопутствующих находок — керамики, монет и других предметов из того же слоя. По стилю изображения меноры артефакт, похоже, относится к поздневизантийскому периоду.
Исследователи предполагают, что речь идет не просто об элементе украшения, а об амулете, потому что свинец в то время нередко использовался как раз для предметов с защитным или символическим назначением.
Кстати, особое историческое значение имеет и место находки: район Арки Робинсона, у южной части Западной стены, рядом с древней улицей I века н. э. и Паломнической дорогой, которая ведет от Силоамской купели к Храмовой горе. Этот район считался центральным пространством религиозной жизни Иерусалима во времена Второго Храма, что, разумеется, придает открытию дополнительный символический вес. Как считают исследователи, редкая подвеска открывает новую страницу в изучении сложной и многослойной истории Иерусалима.
The Jerusalem Post. А был ли мальчик?
18 декабря в рамках Иерусалимского фестиваля еврейского кино будет показан новый документальный фильм Исраэля Халперна «Proud Jewish Boy» («Гордый еврейский мальчик»).
Как сообщает The Jerusalem Post, фестиваль, в программу которого входят десятки игровых и документальных фильмов о еврейской жизни и еврейской истории, продлится до конца нынешней недели. Лента Исраэля Халперна посвящена одной из самых загадочных и сложных историй Второй мировой войны, причем режиссер не просто снял фильм, а провел скрупулезное исследование запутанного сюжета.
Речь в картине идет о Гершеле Гриншпане — 17-летнем еврейском беженце. В 1938 году он убил в Париже немецкого дипломата Эрнста фон Рата, дав нацистам формальный повод для «Хрустальной ночи» и дальнейшей эскалации насилия. Это хорошо известный факт — а вот что было дальше, после ареста Гершеле, знают немногие.
Халперну удалось выяснить, что нацисты планировали показательный процесс над убийцей фон Рата, однако тот заявил, что состоял с убитым дипломата в интимных отношениях. Правда это или нет — неожиданный поворот угрожал разоблачением сексуального скандала, поэтому нацисты сочли публичное разбирательство слишком опасным. В результате процесс отменили, а самого Гриншпана попросту вычеркнули из официального нарратива.
Как считает издание, само название «Proud Jewish Boy», с одной стороны, переосмысляет язык нацистской пропаганды, а с другой — указывает на главную идею фильма: Гриншпан был не героем и не символом, а живым, противоречивым человеком; он сознательно не пытался бежать после убийства и требовал публичного суда, чтобы рассказать миру о положении евреев.
Таким образом, фильм подсвечивает сложность и неоднозначность рассказанной в нем истории, транслируя важный месседж: реальные люди редко укладываются в схематичные черно-белые образы.
При этом окончательного ответа на сакраментальный вопрос «а был ли мальчик?» — а точнее, «что в действительности с ним произошло?» — картина не дает.