9 ноября отмечается Международный день против фашизма и антисемитизма. Дата выбрана не случайно. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года в нацистской Германии произошли массовые еврейские погромы, вошедшие в историю как Хрустальная ночь. Нацисты и их сторонники поджигали синагоги, громили еврейские магазины и дома, избивали и убивали людей. Около 30 тысяч еврейских мужчин были отправлены в концентрационные лагеря.
С тех пор прошло почти девять десятилетий, однако антисемитизм никуда не исчез. При этом сегодня он далеко не всегда проявляется в открытой ненависти к евреям. Иногда он скрывается за привычными выражениями, шутками, стереотипами или политическими высказываниями, которые на первый взгляд могут показаться безобидными.
Но где проходит граница между неудачной шуткой, обычным предрассудком, критикой Израиля и антисемитизмом? Разбираем десять примеров, с которыми можно столкнуться в повседневной жизни.
1. «Евреи контролируют банки и мировые СМИ»
Это антисемитизм? Да.
Представление о том, что евреи тайно управляют финансами, политикой или средствами массовой информации, — одна из старейших антисемитских теорий заговора.
Особую известность она получила благодаря «Протоколам сионских мудрецов» — антисемитской фальшивке, появившейся в Российской империи в начале XX века. Документ выдавали за свидетельство существования тайного еврейского плана по установлению мирового господства.
Хотя поддельный характер «Протоколов» давно доказан, основанные на них представления продолжают существовать. Меняется лишь форма, в которой их распространяют.
Например, вместо слова «евреи» могут использоваться выражения «мировые банкиры», «глобалисты» или «тайные элиты». Сами по себе эти слова не являются антисемитскими, однако в определенном контексте могут служить намеком на тот же заговор.
2. «Ну ты и еврей!» — когда человек не хочет тратить деньги
Это антисемитизм? Да, если национальность используется как синоним жадности.
Не все антисемитские стереотипы связаны с теориями заговора. Некоторые настолько прочно вошли в повседневную речь, что люди воспроизводят их, даже не задумываясь о происхождении.
Например, фразу «Ну ты и еврей!» можно услышать в компании друзей, когда кто-то не хочет тратить деньги или старается сэкономить. Произносящий ее нередко считает, что просто шутит и никого не собирается обижать.
Однако в основе такой шутки лежит давний стереотип, связывающий евреев с жадностью, скупостью и чрезмерной любовью к деньгам.
Здесь важно различать намерение и смысл высказывания. Человек может не испытывать ненависти к евреям, но при этом продолжать распространять антисемитский предрассудок.
3. «Жид» вместо «еврей»
Это антисемитизм? Да, если слово используется как национальное оскорбление.
Еще один пример того, как антисемитизм может проявляться в языке, — использование уничижительных обозначений евреев. В современном русском языке слово «жид» имеет выраженную оскорбительную окраску. Его могут использовать, чтобы унизить человека или подчеркнуть презрительное отношение к его еврейскому происхождению.
Однако так было не всегда. Исторически это слово служило обычным обозначением евреев и не обязательно имело негативный смысл. Более того, в некоторых славянских языках родственные слова остаются нейтральными до сих пор. Например, в польском языке Żyd означает «еврей» и само по себе не считается оскорблением.
В русском языке значение со временем изменилось. Сегодня употребление этого слова в адрес еврея, особенно в уничижительном контексте, воспринимается как проявление антисемитизма.
4. Карикатуры, изображающие евреев с преувеличенными, звероподобными или демоническими чертами
Это антисемитизм? Да, если такие изображения используются для унижения евреев и распространения негативных стереотипов.
Антисемитизм может проявляться не только в словах, но и в изображениях. На протяжении столетий евреев изображали на карикатурах с намеренно преувеличенными чертами лица, представляли в виде животных, чудовищ или демонических существ.
Особенно активно подобные образы использовала нацистская пропаганда. В газетах, плакатах и других материалах евреев изображали как опасных, жадных или нечеловеческих существ, якобы представляющих угрозу обществу.
Такие изображения служили не просто способом высмеять определенную группу людей. Они помогали распространять предрассудки и оправдывать дискриминацию, лишая евреев человеческих качеств в глазах окружающих.
Встретить подобные изображения можно и сегодня, в том числе в мемах, которые на первый взгляд кажутся безобидными. Например, евреев могут изображать с гипертрофированными носами, в виде паразитов или существ, управляющих миром из-за кулис. Даже если автор называет это шуткой, такие образы воспроизводят старые антисемитские стереотипы.
5. «Холокост был, но число жертв сильно преувеличено»
Это антисемитизм? Да, если речь идет о намеренном искажении установленных исторических фактов.
Во время Холокоста нацисты и их пособники убили около шести миллионов евреев. Эта оценка основана на большом массиве исторических документов, демографических исследований и свидетельств.
Отрицание Холокоста не всегда сводится к утверждению, что массового убийства евреев вообще не было. Оно может проявляться и в попытках существенно занизить число жертв, отрицать существование газовых камер или представить нацистскую политику уничтожения евреев как историческую выдумку.
6. «Евреи сами виноваты в том, что их не любят»
Это антисемитизм? Да, когда ответственность за ненависть возлагается на целый народ.
За подобным утверждением стоит представление, будто неприязнь к евреям возникает из-за каких-то общих черт или поступков самих евреев.
Но евреи, как и представители любой другой группы, различаются политическими взглядами, религиозными убеждениями, образом жизни и поведением. Их невозможно рассматривать как единое целое, которому присущи одинаковые качества.
Разумеется, любого человека можно критиковать за конкретные слова или поступки. Проблема возникает тогда, когда поведение отдельных людей становится основанием для обвинений в адрес целого народа.
Такая логика не только поддерживает предрассудки, но и фактически перекладывает ответственность за ненависть с тех, кто ее проявляет, на тех, против кого она направлена.
7. «Я против политики израильского правительства»
Это антисемитизм? Нет.
Критика правительства Израиля, его законов, решений, военных операций или действий отдельных политиков сама по себе не является антисемитизмом.
Можно не соглашаться с политикой израильских властей, выступать против конкретных решений и требовать их пересмотра. Как и любое другое государство, Израиль может быть объектом политической критики.
Важно, что такая критика направлена на действия государства и его руководства, а не на евреев как народ.
8. «Все евреи должны отвечать за действия Израиля»
Это антисемитизм? Да.
Евреи живут в разных странах, придерживаются разных политических взглядов и далеко не всегда согласны друг с другом по вопросам израильской политики.
Однако иногда от еврея требуют объяснить или оправдать решения израильского правительства, даже если он никогда не жил в Израиле и не имеет отношения к его политике.
Например, еврейского студента могут попросить публично осудить военную операцию Израиля, хотя от студентов другого происхождения не требуют отвечать за действия государств, с которыми они связаны.
В таких случаях политическая критика превращается в коллективное обвинение: человеку приписывают ответственность за действия государства исключительно на основании его происхождения.
9. Нападения на синагоги, еврейские школы и общинные центры
Это антисемитизм? Да, если нападения совершаются из-за еврейской принадлежности людей или учреждений.
Иногда антисемитизм выходит за пределы слов и выражается в прямых действиях против людей и учреждений, связанных с еврейской общиной. Это могут быть нападения на синагоги, еврейские школы и общинные центры, осквернение еврейских кладбищ, угрозы или физическое насилие в отношении людей, открыто демонстрирующих свою еврейскую идентичность.
Такие действия направлены против людей и учреждений именно из-за их связи с еврейским народом или религией. Это уже не просто предрассудки или оскорбительные высказывания, а дискриминация, запугивание и насилие.
Читайте также: «Новый антисемитизм: мир снова ненавидит евреев»
10. «От реки до моря Палестина будет свободной»
Это антисемитизм? Да, когда лозунг используется как призыв к уничтожению Израиля и отрицанию права еврейского народа на самоопределение.
Лозунг «От реки до моря Палестина будет свободной» (From the river to the sea, Palestine will be free) подразумевает распространение палестинского суверенитета на всю территорию от реки Иордан до Средиземного моря, включая Израиль, Иудею и Самарию и сектор Газа.
В такой трактовке речь идет не о создании палестинского государства рядом с Израилем, а о ликвидации Израиля как независимого еврейского государства. Это означает отрицание права еврейского народа на национальное самоопределение и ставит вопрос о будущем миллионов евреев, живущих на этой территории, включая угрозу их изгнания, подчинения или лишения прав.