10 романов-антиутопий, которые остаются актуальными в наши дни

Оруэлл, Воннегут, Сорокин, Набоков — что почитать, чтобы взглянуть на реальность под другим углом

Посетители рассматривают книги на книжном фестивале

Антиутопии остаются одним из самых востребованных литературных жанров в мире. Фото: Павел Бедняков/AP

8 июня 1949 года в Лондоне вышел роман Джорджа Оруэлла «1984». Сегодня это, пожалуй, самая известная антиутопия в мире. В своей книге Оруэлл описал общество, где государство контролирует практически все стороны жизни человека, а правда существует лишь в той версии, которую одобряет власть.

С момента публикации романа прошло 77 лет, но жанр антиутопии не потерял своей актуальности. Наоборот, интерес к таким книгам только растет. Вопросы контроля над обществом, цензуры, манипуляции информацией, влияния технологий и границ личной свободы сегодня звучат не менее актуально, чем в середине XX века.

Однако «1984» далеко не единственная книга, которая помогает по-новому взглянуть на окружающую реальность и задуматься над тем, насколько свободным остается человек в современном мире.

Собрали десять антиутопий, которые стоит прочитать каждому хотя бы раз в жизни.

«Скотный двор» — Джордж Оруэлл

Если после «1984» хочется познакомиться с другой знаменитой книгой Оруэлла, стоит обратить внимание на «Скотный двор». Эта сатирическая повесть была опубликована в 1945 году, за четыре года до выхода его самого известного романа.

На первый взгляд — это очаровательная, почти пасторальная история о животных, которые выгоняют ненавистного фермера. «Все животные равны» — провозглашают они. Однако уже к середине повествования эта легкая притча превращается в самую едкую политическую сатиру XX века. Оруэлл показывает, как благородные идеи могут постепенно превращаться в свою противоположность, а лозунги о равенстве — использоваться для оправдания новой власти и новых привилегий.

Оруэлл, переживший разочарование в сталинском режиме, написал не просто сказку против тоталитаризма. Он создал универсальную формулу того, как любая революция рано или поздно пожирает своих детей. 

«О дивный новый мир» — Олдос Хаксли

Если Оруэлл пугал миром тотального контроля и страха, то Олдос Хаксли увидел другую опасность. Его роман «О дивный новый мир», опубликованный в 1932 году, описывает общество, в котором люди счастливы, обеспечены и почти никогда не испытывают страданий. Казалось бы, о чем еще можно мечтать?

Просто секрет этого благополучия заключается в том, что за человека уже все решили. Людей выращивают для определенных ролей еще до рождения, эмоции регулируются специальным препаратом под названием «сома», а любые неудобные вопросы растворяются в развлечениях, потреблении и постоянном поиске удовольствий.

Хаксли писал роман в эпоху массового производства, стремительного развития технологий и появления новой культуры потребления. В результате получилась антиутопия, которая спустя почти сто лет выглядит удивительно современной. Многие читатели и исследователи отмечают, что некоторые идеи Хаксли сегодня кажутся даже ближе к реальности, чем мрачный мир Оруэлла.

«Мы» — Евгений Замятин

Многие считают именно этот роман первой великой антиутопией XX века. Евгений Замятин написал «Мы» в 1920 году — почти за три десятилетия до выхода «1984» Оруэлла и более чем за десять лет до публикации книги Хаксли.

Действие происходит в Едином Государстве, где люди — всего лишь «нумера», жизнь расписана по Часовой Скрижали, а личная свобода называется преступлением. Главный герой Д-503, инженер, строящий звездолет «Интеграл», ведет дневник, который постепенно превращается из отчета о счастье под надзором в историю мятежа.

Замятин написал этот роман, когда советская власть только начинала выстраивать ту самую жесткую вертикаль. И расплатился. «Мы» запретили в СССР и не публиковали при жизни автора. Замятин удивительно точно уловил логику будущих тоталитарных режимов еще до того, как они стали одной из главных трагедий XX века.

Влияние романа на мировую литературу оказалось огромным. Без «Мы» трудно представить и «1984», и многие другие антиутопии, ставшие классикой жанра.

«451 градус по Фаренгейту» — Рэй Брэдбери

Название романа отсылает к температуре, при которой воспламеняется бумага. В мире, который описывает Рэй Брэдбери, чтение считается опасным занятием, а пожарные занимаются не тушением пожаров, а сожжением книг. Главный герой Гай Монтэг долгие годы исправно выполняет эту работу, пока постепенно не начинает задаваться вопросом, почему чтение оказалось под запретом.

Роман вышел в 1953 году, в эпоху стремительного распространения телевидения. Именно поэтому Брэдбери видел главную угрозу не столько в государственном контроле, сколько в обществе, которое все меньше интересуется сложными идеями и все больше предпочитает развлечения. По словам самого писателя, книга рассказывает о том, что происходит, когда люди перестают читать, размышлять и спорить.

Спустя более семидесяти лет «451 градус по Фаренгейту» остается удивительно актуальным произведением. Сегодня его часто вспоминают в контексте социальных сетей, короткого контента и бесконечного потока информации. 

«Рассказ служанки» — Маргарет Этвуд

Когда роман Маргарет Этвуд вышел в 1985 году, многие воспринимали его как мрачную фантазию о далеком будущем. Сегодня «Рассказ служанки» — одна из самых обсуждаемых антиутопий в мире, а после выхода одноименного сериала интерес к книге пережил новую волну.

Действие происходит в Республике Галаад — теократическом государстве, возникшем на месте Соединенных Штатов после политического переворота. В этом обществе женщины лишены большинства прав, а немногие сохранившие способность рожать превращаются в служанок, чья единственная задача — производить потомство для правящей элиты.

Особенность романа в том, что Этвуд практически ничего не выдумывала. Писательница неоднократно говорила, что все формы дискриминации, насилия и контроля, описанные в книге, уже существовали в разных странах и эпохах. Именно поэтому история выглядит такой убедительной и тревожной.

«Рассказ служанки» остается напоминанием о том, насколько хрупкими могут быть права и свободы, которые кажутся нам незыблемыми.  

«Колыбель для кошки» — Курт Воннегут

Если большинство антиутопий предупреждают об опасностях государства или общества, то Курт Воннегут в романе «Колыбель для кошки» обращает внимание на другую проблему — безответственность науки и человеческую способность играть с силами, последствия которых невозможно предсказать.

Опубликованная в 1963 году книга начинается как журналистское расследование. Главный герой пытается собрать материал об одном из создателей атомной бомбы, однако постепенно оказывается втянут в историю, где переплетаются политика, религия и научное открытие, способное уничтожить жизнь на Земле.

Воннегут писал роман в разгар холодной войны, когда угроза ядерной катастрофы казалась вполне реальной. Однако книга получилась гораздо шире обычного предупреждения о ядерном оружии. Под слоем абсурда, черного юмора и сатиры скрывается размышление о том, как люди создают идеологии, верят в удобные иллюзии и принимают решения, последствия которых могут оказаться катастрофическими.

Воннегуту удалось показать, что конец света может прийти не только из-за злого диктатора или тоталитарного режима, но и из-за обычной человеческой самоуверенности.

«Заводной апельсин» — Энтони Берджесс

Роман Энтони Берджесса, опубликованный в 1962 году, остается одной из самых противоречивых антиутопий XX века. Многие знают его благодаря знаменитой экранизации Стэнли Кубрика. Действие происходит в недалеком будущем в Лондоне, где подростковые банды терроризируют улицы, полиция не справляется с преступностью, а насилие стало привычной частью молодежной культуры.

Главный герой, 15-летний Алекс, — обаятельный, начитанный любитель Бетховена и при этом абсолютно аморальный монстр. Вместе со своими дружками он грабит, избивает и калечит людей просто ради удовольствия. Но настоящая драма начинается после того, как Алекса ловят и подвергают экспериментальной «терапии отвращения» — методу, при котором насилие вызывает у него физическую тошноту.

Берджесс ставит вопрос, который до сих пор не имеет однозначного ответа: что важнее — свобода воли или безопасность общества? Если лишить человека возможности выбирать, в том числе творить зло, останется ли он человеком? Или он превратится в «заводной апельсин» — живое существо, чьи поступки полностью определяются внешним воздействием?

«День опричника» — Владимир Сорокин

Что будет, если высокие технологии соединить с порядками времен Ивана Грозного? Именно такой мир создал Владимир Сорокин в романе «День опричника», опубликованном в 2006 году. Действие происходит в России будущего, которая отгородилась от внешнего мира, восстановила самодержавие и живет по жестким правилам новой опричнины.

Здесь есть царь-батюшка, сожженные деревни и «государево око» в каждом мобильном телефоне. Главный герой, опричник Комяга, — палач и патриот одновременно. Он сжигает книги, выдирает золотые зубы у врагов народа, пьет настойку из человеческих пальцев и искренне считает себя слугой великой идеи. Его день расписан от молитвы в Кремле до визита в баню с «девочками», и каждая его минута позволяет все глубже заглянуть в устройство этого мира.

В целом Сорокин ничего не придумывает, а просто доводит до абсурда те тенденции, которые уже существовали в российской политике и культуре середины 2000-х: культ силы, возрождение имперской риторики, борьбу с инакомыслием, переплетение православия с государственной пропагандой. Язык романа — отдельное оружие: писатель смешивает архаизмы, мат, канцелярит и лозунги из новостей, создавая жутковатый коктейль, который звучит узнаваемо и одновременно чудовищно.

«Приглашение на казнь» — Владимир Набоков

Читатель оказывается в абсурдном мире, где главного героя Цинцинната Ц. приговаривают к смертной казни за загадочное преступление — «гносеологическую гнусность», то есть непохожесть на окружающих.

Написанный в 1935 году роман часто называют одним из самых необычных произведений Набокова. Мир книги напоминает одновременно кошмарный сон, театральную постановку и сатиру на общество, которое требует от человека полной прозрачности и одинаковости. Цинциннат оказывается виновен лишь потому, что сохраняет внутреннюю свободу и способность мыслить самостоятельно.

«Повелитель мух» — Уильям Голдинг

Роман Уильяма Голдинга, опубликованный в 1954 году, заметно отличается от большинства антиутопий этого списка. Здесь нет государства-надзирателя, нет партии, пропаганды и законов, которые ограничивают свободу. Напротив, Голдинг ставит эксперимент: что произойдет, если власть исчезнет полностью? Если группу людей, а точнее — британских мальчиков-подростков, выбросить на необитаемый остров и позволить им самим решать, как жить?

Поначалу все выглядит почти как приключенческий роман. Ребята пытаются договориться, выбирают главного, строят шалаши и разводят костер в надежде на спасение. Появляются лидеры, распределяются обязанности, принимаются общие решения. Однако постепенно привычные нормы начинают разрушаться.

Голдинг написал роман вскоре после Второй мировой войны, когда мир пытался осмыслить, как цивилизованные страны смогли оказаться втянутыми в невиданное прежде насилие. В результате появилась история о том, насколько тонким может быть слой культуры и насколько быстро он способен исчезнуть под давлением страха, власти и инстинкта толпы.

Спустя десятилетия «Повелитель мух» остается одной из самых обсуждаемых книг о человеческой природе. Голдинг предлагает читателю задуматься над неприятным вопросом: действительно ли цивилизация делает нас лучше, или же она лишь сдерживает то, что всегда было внутри человека?