До Хануки остался ровно месяц. В 2026 году праздник начнется вечером 4 декабря и продлится до вечера 12 декабря. Американская компания Mattel еще в сентябре представила первую официальную ханукальную Барби. Однако новинка вызвала не только восторг, но и споры в социальных сетях, причиной которых стал вовсе не наряд куклы, а ее внешность — точнее, форма носа.
Некоторые поклонники Барби разглядели в новой кукле отсылку к старым антисемитским стереотипам, рассказала вскоре после выхода игрушки газета New York Post. Другие же, напротив, обрадовались тому, что знаменитая игрушка наконец стала похожа на них самих.
Что не так с новой Барби?
Ханукальная Барби вошла в праздничную коллекцию Holiday Sweaters, в которой также представлены две рождественские куклы — блондинка и темнокожая Барби. Обе одеты в красно-зеленые свитеры, которые загораются при нажатии на скрытую кнопку.
Еврейская версия получила собственный праздничный образ. На ней ярко-синий свитер с изображениями ханукии, волчков-дрейдлов, снежинок и звезд Давида, синие клетчатые леггинсы и миниатюрные угги. Стоимость новинки составляет около 28 долларов.
Однако главное отличие оказалось не в одежде. У ханукальной Барби оливковый оттенок кожи, каштановые волосы, карие глаза и сдержанная полуулыбка. А еще — заметно более крупный нос с горбинкой, чем у других кукол праздничной коллекции.
Предположительно, для ее создания использовали обновленную версию формы лица Violet, разработанной еще в 2018 году.
Именно эта особенность вызвала дискуссию среди пользователей Reddit. Некоторые комментаторы предположили, что производитель намеренно попытался воспроизвести «типично еврейские» черты лица. Другие назвали нос куклы «крючковатым».
Подобные изображения на протяжении столетий использовались в антисемитских карикатурах, в том числе в пропаганде времен Второй мировой войны.
«Мне нравится, что Барби теперь отмечает Хануку, но почему у нее обязательно должен быть другой нос? Это такая мелочь в общем масштабе, и совершенно очевидно, что никто не хотел никого обидеть. Но теперь я не могу перестать это замечать», — рассказала газете New York Post 45-летняя жительница Нью-Йорка по имени Алексис.
Впрочем, далеко не все восприняли новую внешность куклы негативно. Так, раввин Яэль Бюхлер из нью-йоркского района Ривердейл напомнила, что создательница Барби Рут Хэндлер сама была еврейкой. Именно она в 1959 году представила первую куклу, которую назвала в честь своей дочери Барбары.
По мнению Бюхлер, Хэндлер была бы счастлива узнать, что теперь существует официальная ханукальная Барби.
Положительно оценила новинку и Дафна Майклсон Дженет, исполнительный директор Фонда Дэвида Мераджа по борьбе с антисемитизмом. Она признала, что нос куклы действительно выглядит крупнее, однако не увидела в этом ничего оскорбительного.
«У нее красивое лицо. В нем нет ничего, чего маленькие еврейские девочки должны были бы стыдиться», — подчеркнула она.
Представителям Mattel направили запрос с вопросом, участвовали ли члены еврейской общины в разработке куклы. Однако к моменту публикации сентябрьского материала New York Post компания не предоставила ответа.
Не стереотип, а возможность увидеть себя
Пока одни пользователи обсуждали возможные отсылки к антисемитским карикатурам, другие увидели в ханукальной Барби долгожданное отражение собственной внешности.
Как рассказал сайт Jewish News Syndicate, некоторые еврейские женщины восприняли появление новой куклы как важный шаг к более разнообразному представлению внешности в массовой культуре.
Например, Брайс Грубер, редактор издания о стиле и потребительских трендах Extra Good, призналась, что ей нравится новая Барби.
«Мне действительно кажется, что она похожа на многих из нас. Конечно, здесь есть свои нюансы, и внутри нашего народа существует огромное разнообразие внешности. Но я думаю, что довольно значительная часть еврейского населения, включая меня и моих дочерей, может увидеть в этой Барби себя», — рассказала она.
Грубер вспомнила собственное детство, когда практически все куклы выглядели одинаково и совершенно не походили на нее.
«Не хочу излишне драматизировать, но, когда я была маленькой, все Барби выглядели как женщины, с которыми я совершенно не могла себя ассоциировать. В 1991 году посыл был предельно ясным: блондинки — самые красивые, и точка», — отметила она.
По словам Грубер, впервые увидев темноволосую японскую Барби, которую ее двоюродная сестра привезла из поездки, она испытала настоящий восторг. Хотя и эта кукла не была на нее похожа, сам факт существования Барби с другой внешностью оказался важным.
При этом Грубер понимает, почему некоторых людей смущают особенности лица ханукальной Барби. По ее мнению, подчеркивать определенные черты внешности вполне допустимо, если не распространять их на весь народ.
Схожую позицию выразила обладательница титула «Мисс Израиль — 2026» Даниэль Яблонка, которая должна представлять страну на конкурсе «Мисс Вселенная».
Она отметила, что присутствие еврейских праздников и традиций в массовой культуре должно восприниматься как нечто естественное, а не исключительное событие.
«Мы не должны удивляться тому, что видим отражение самих себя. Но в то же время я не могу притворяться, что это не вызывает у меня улыбку», — сказала Яблонка.
По ее словам, Барби была важной частью ее собственного детства, поэтому видеть знакомую игрушку в свитере с ханукией и звездами Давида особенно приятно.
«Это мелочь, но именно из таких маленьких моментов часто и складывается ощущение того, что твоя культура представлена в обществе», — подчеркнула она.
Таким образом, одна и та же кукла вызвала совершенно разные реакции. Одни увидели в ее внешности напоминание о болезненных антисемитских стереотипах, другие — возможность впервые узнать в знаменитой Барби собственные черты.