Суккот — это неделя, когда Израиль превращается в страну домиков под звездами. На балконах и во дворах появляются хижины, увитые гирляндами и фруктами, а ужины переносятся под ветви пальм и бамбука. Пожалуй, это один из самых теплых и человечных праздников еврейского года.
За этой простотой скрыт глубокий смысл. Суккот напоминает о сорока годах странствий по пустыне, когда у евреев не было ни домов, ни стен — только шатры и доверие к Богу. Раз в году мы как бы выходим из своих крепких квартир в шаткий шалаш, чтобы вспомнить, что все земное временно, а настоящая устойчивость — в вере, благодарности и людях рядом.
В этом году Суккот начинается 6 октября с заходом солнца и длится неделю. И если вы хотите правильно провести этот праздник, но не знаете как — вот простая и понятная инструкция.
Шаг 1. Постройте сукку
Главный символ праздника — сукка, временная хижина, напоминающая о тех самых шатрах в пустыне. Сегодня их строят где угодно: во дворах, на крышах, на балконах и даже у входов в кафе.
Мы написали для вас пошаговый гид, в котором подробно объяснили, зачем нужна сукка, из чего ее строят и что в ней делают. Прочитать можно здесь: «Готовимся к Суккот: как построить праздничную сукку быстро и просто».
Но если сказать коротко, то самое важное — чтобы у сукки были как минимум три стены, а крыша (называемая схах) была из натуральных материалов — ветвей, тростника, бамбука; готовые доски не подходят. А еще через нее должно быть видно небо и звезды.
Евреи строят и украшают сукку. Фото: Давид Коэн/Flash90
Шаг 2. Украсьте сукку и пригласите гостей
Когда сукка готова, сделайте ее живой и теплой. Повесьте гирлянды, бумажные цепочки, детские рисунки, фрукты или гранаты — символ изобилия.
Главное правило — гостеприимство. Любого, кто вошел в сукку, необходимо угостить. Радость праздника измеряется не размером стола, а количеством людей за ним.
А еще каждый вечер праздника в сукку «приглашают» одного из семи праотцев Израиля — духовных гостей, символов разных качеств души:
- Авраам — хесед — качество добросердечия или любви,
- Ицхак — гвура — сдержанность и дисциплина,
- Яаков — тиферет — красота, гармония и истина,
- Моше — нецах — победа и сила,
- Аарон — ход — величественность и смиренность,
- Йосеф — йесод — основа и связь,
- Давид — малхут — верховная власть, восприимчивость, лидерство.
Шаг 3. Четыре растения — один народ
Еще одна заповедь праздника связана с четырьмя видами растений — арбаат а-миним:
- лулав — пальмовая ветвь,
- адас — мирт,
- арава — ива,
- этрог — цитрон, похожий на крупный лимон.
Их связывают вместе и совершают особое благословение, встряхивая связку в шесть сторон света — к востоку, западу, северу, югу, вверх и вниз. Так человек как бы признает, что присутствие Бога простирается повсюду — не только в сукке, но и за ее пределами.
В Израиле эти растения продаются повсюду — на рынках, у синагог и просто на улицах. Особое внимание уделяют этрогу. Он должен быть без пятен, с ровной формой и хорошим ароматом. Иногда можно увидеть, как мужчины в кипах рассматривают плоды под лупой: это часть древнего обычая — выбрать самый красивый этрог для заповеди.
Каждый из четырех видов символизирует определенный тип человека.
- Этрог имеет приятный вкус и запах, поэтому как бы обозначает того, кто сочетает в себе и знания, и добрые дела.
- Лулав — это человек, у которого есть знания, но пока не хватает добрых дел. Как у финиковой пальмы, дающей вкусные плоды, но не имеющей запаха.
- Адас — напротив, мирт с прекрасным ароматом, но без съедобных плодов. Он символизирует тех, кто делает много добра, однако не обладает глубокими знаниями.
- Арава — ива, лишенная и вкуса, и запаха, — олицетворяет людей, которые пока не проявили себя ни в учении, ни в делах, но и они — часть целого.
Вместе они напоминают, что народ Израиля — единое целое, где важен каждый.
Шаг 4. Радуйтесь и делитесь
Суккот называют зман симхатейну — временем нашей радости. И это не просто красивая фраза, а прямая заповедь. В эти дни радость — обязанность.
После строгого и созерцательного Йом-Кипура наступает неделя легкости. Люди устраивают ужины под открытым небом, ходят друг к другу в гости, поют, танцуют, проводят концерты и ярмарки. По вечерам улицы и дворы Израиля наполняются огоньками суккот, детским смехом и запахом еды — страна будто на время превращается в один большой дом с открытыми дверями.
Радость на этой неделе понимается как благодарность — за дом, еду, близких, за саму возможность быть живым. Это праздник, который напоминает, что все временно, но пока мы вместе, у нас есть все, что нужно.
Шаг 5. Завершите праздник вместе
Неделя Суккота завершается особым днем — Шмини Ацерет. Хотя он тесно примыкает к Суккоту, это уже самостоятельный праздник. Его название переводится буквально как «восьмое собрание» и восходит к словам Торы: «В восьмой день у вас будет праздничное собрание».
В этот день завершается сезон радости и гостеприимства — время подвести итог, поблагодарить за прожитое и попросить о благословении на грядущий год. В Израиле на Шмини Ацерет также отмечают Симхат Тора — день, когда завершается годичный цикл чтения Торы и тут же начинается новый. Люди танцуют с Торами, поют и радуются тому, что история и вера никогда не обрываются, а идут по кругу.
В еврейских общинах за пределами Израиля праздник длится на день дольше: Шмини Ацерет отмечают 22-го Тишрея, а Симхат Тора — на следующий день, 23-го.
*****
Суккот — один из тех праздников, где древняя традиция неожиданно оказывается живой и близкой. Построить сукку, пригласить гостей, потрясти лулав и посидеть под звездами — не так уж сложно, зато в этом есть особое очарование. Неделя, когда будни становятся теплее, разговоры — длиннее, а дом может быть даже из бамбука, лишь бы в нем было светло и по-человечески хорошо.
Хаг Суккот самеах!