Go to content
Община - Диаспора

Главный раввин Ирландии: Между традицией и вызовами нового времени

Как новый главный раввин Ирландии объединяет еврейскую общину

На фото: главный раввин Ирландии Йони Видер, раввин Эфраим Ицхак Мирвис, раввин Дэнни Мирвис; Источник: социальная сеть instagram

В мае этого года Ирландия получила нового главного раввина. Йони Видер, 28-летний ортодоксальный раввин, был назначен на эту должность в сложное время. Молодой человек родился и вырос в Лондоне, получил образование в Израиле, а затем оказался в центре противоречий, охвативших небольшую еврейскую общину Ирландии.

Торжественная церемония инаугурации состоялась в Дублине. Видер выступил с речью, в которой подчеркнул глубокие чувства изоляции и обиды, испытываемые многими евреями в Ирландии. Эти чувства обострились после событий 7 октября, когда Ирландия заняла критическую позицию по отношению к военной кампании Израиля в Газе и официально признала палестинское государство.

В стране, где проживает несколько тысяч евреев, большая часть которых — недавние иммигранты из Израиля, отношение Ирландии к израильско-палестинскому конфликту создало сложную динамику в обществе. Многие евреи чувствуют давление, заставляющее их выбирать между ирландской и еврейской идентичностью. Возникает вопрос: как быть частью этого общества, где критика Израиля иногда перетекает в антисемитизм?

Сложность положения усилилась в августе, когда был арестован лондонский раввин Джонатан Абрахам, обвиненный в нарушении закона о регистрации врачей при проведении обрезания. Авраам, сертифицированный моэль, делал обрезание в Дублине, когда его задержали. Хотя он был приглашен для проведения обрезания нееврейских младенцев, этот случай вызвал волнения в еврейской общине. Местные евреи зависят от квалифицированных моэлей, приезжающих из-за границы. Арест раввина породил новые беспокойства.

Видеру, как главному раввину, пришлось решать эту проблему. Во время трехнедельного заключения Абрахама в тюрьме Кловерхилл, его оставили без надлежащей кошерной пищи и религиозных атрибутов. Эти обстоятельства вызвали негодование не только среди евреев Ирландии, но и за ее пределами. Видер вступился за права своего коллеги, добившись разрешения на передачу тфиллина и обещания тюрьмы изменить практику в отношении кошерной пищи.

Но заботы молодого раввина не ограничиваются подобными вопросами. Он видит свою роль не только в религиозном руководстве, но и в создании мостов между различными группами внутри еврейской общины. Ирландские евреи, живущие здесь многие поколения, и новые иммигранты из Израиля часто сталкиваются с разными проблемами и ожиданиями. Видер признает, что интеграция израильтян в местную общину — задача не из легких.

"Многие израильтяне приезжают в Ирландию специально, чтобы уйти от иудаизма или сионизма," — говорит раввин. Он отмечает, что среди новоприбывших существует стереотип о том, что местные евреи — исключительно ортодоксальные, и что цель раввина — сделать их более религиозными. Однако, когда они видят, что община состоит из людей с разным уровнем религиозности, они начинают понимать, что жизнь евреев в Ирландии может быть разной и гибкой.

Еврейская община Ирландии, несмотря на свои небольшие размеры, имеет давнюю историю. В прошлом здесь было множество школ, кошерных магазинов и мясных лавок. Сегодня, после волны эмиграции, осталось лишь несколько сотен человек, но, как отмечает Видер, в последние годы наметилось возрождение еврейской жизни благодаря притоку израильских семей, работающих в сфере высоких технологий.

Несмотря на это изменение в лучшую сторону, война между Израилем и ХАМАСом 7 октября изменила многое. Ирландия, одна из самых пропалестинских стран мира, заняла крайне критическую позицию по отношению к Израилю. Молодое поколение ирландских евреев, активно пользующееся социальными сетями, задается вопросами о праве Израиля на существование и своем отношении к нему.

"Я думаю, что это действительно здоровые вопросы, которые нужно задавать," — говорит Видер. Он считает, что важно использовать эти вопросы как возможность глубже понять, что Израиль значит для еврейского народа.

В то же время, раввин подчеркивает, что его беспокоит не критика Израиля, а нарратив, в котором Израиль представляется как геноцидный режим. Он считает, что такое восприятие формируется благодаря медиа и правительству, и его задача — донести до ирландских евреев и широкой общественности сбалансированное представление о ситуации.

"У Ирландии своя история угнетения, страна склонна вставать на сторону слабых, как это понимают ее граждане, — объясняет раввин. —  Но важнее понимать, что Израиль — это сердце нашей религии, центр еврейской нации. Мы должны помнить о нашем единстве и поддерживать друг друга, несмотря на все трудности." 

Раввин Видер подчеркивает важность сохранения связей между ирландскими евреями и Израилем. "Мы — часть единого целого," — поделился Видер с Еврейским телеграфньм агентством. И его главная задача на сегодня — сохранить это чувство единства и идентичности, несмотря на все вызовы, стоящие перед еврейской общиной Ирландии.