Все, что вы хотели знать про хиджаб

Что это такое, откуда он появился, что о нем говорится в Коране и действительно ли в нем жарко?

Палестинка в хиджабе на фоне витрины модного магазина.

Хиджаб — головной платок — не следует путать с никабом: формой одежды, в которой предусмотрены только прорези для глаз. Фото: Нати Шохат/Flash90

1 февраля отмечается Всемирный день хиджаба. В этот день мы собрали ответы на самые частые вопросы о хиджабе — что это такое, откуда он появился, что о нем говорится в Коране, с какого возраста его носят, обязательно ли это и действительно ли в нем жарко?

Что такое хиджаб?

Хиджаб — это платок, которым мусульманские женщины закрывают волосы и шею, оставляя лицо открытым. Его носят в общественных местах — на улице, на работе, в учебных заведениях, а также при посторонних мужчинах. Дома или в кругу семьи хиджаб обычно не надевают.

Слово «хиджаб» происходит из арабского языка и означает «покрытие» или «преграда». В религиозном контексте этот термин относится не только к одежде, но и к нормам скромности — тому, как человек выглядит, говорит и ведет себя в обществе.

У хиджаба нет единого стандарта. Он может выглядеть как простой платок или как более сложная конструкция из нескольких слоев ткани. Цвет, способ ношения и сочетание с одеждой зависят от страны, культурных традиций и личного выбора женщины.

Хиджаб не стоит путать с другими видами закрытой одежды:

  • Никаб закрывает лицо, оставляя открытой только область глаз. 
  • Чадра — накидка, закрывающая тело и голову, при этом лицо остается открытым.
  • Паранджа — длинный халат с сеткой для глаз (чачван).
  • Буркини — закрытый купальник, предназначенный для плавания.

История хиджаба

Покрытие головы и тела у женщин существовало задолго до появления ислама. Эта практика была распространена у многих народов Древнего Ближнего Востока и Средиземноморья — в ассирийской, персидской, иудейской, византийской, а позднее и в греко-римской традиции.

В регионе Ближнего Востока покрывало часто служило социальным маркером. Оно указывало на статус, благородное происхождение или замужество. В ряде обществ рабыням и женщинам низших сословий, напротив, запрещалось покрывать голову. Таким образом, покрывало означало, что женщина свободна и принадлежит к уважаемому слою общества.

Ислам не изобрел хиджаб, а адаптировал и переосмыслил уже существующую практику, наполнив ее новым религиозным смыслом.

А что говорится в Коране?

В Коране нет единого требования, которое прямо и однозначно предписывало бы женщинам носить головной платок в его современном виде. Однако есть несколько ключевых аятов — отдельных стихов Корана, — которые  мусульманские богословы и правоведы использовали для определения норм скромности и требований к женской одежде.

Сура 24 «Ан-Нур» (Свет), аяты 30–31

Это основной текст, на который чаще всего ссылаются в дискуссиях о хиджабе.

Сначала требование скромности адресовано в нем мужчинам — им предписывается опускать взгляд и сдерживать себя. Затем аналогичный призыв обращен к женщинам. В аяте 31 говорится: «…пусть они своими покрывалами (химар) прикрывают разрезы на груди».

Важно, что химар — не новая одежда. В доисламской Аравии так называли платок или шаль, которые женщины уже носили, но часто отбрасывали назад, оставляя шею и грудь открытыми. Аят не вводит платок заново, а предписывает изменить способ его ношения — закрыть область груди и шеи. Именно этот текст большинство богословов считают главным аргументом и в пользу покрытия волос.

В этом же аяте упоминается запрет демонстрировать «зину» — красоту и украшения — перед посторонними мужчинами, за исключением того, что считается очевидным. Что именно допустимо, трактуется по-разному. Чаще всего речь идет о лице и кистях рук, но единого мнения здесь нет.

Сура 33 «Аль-Ахзаб» (Союзники), аят 59

Здесь используется термин «джильбаб» — свободная верхняя одежда. Женщинам предписывается «набрасывать ее на себя», чтобы их можно было распознать и чтобы они не подвергались оскорблениям. Этот аят относят к мединскому периоду, когда было важно отличать свободных мусульманок от рабынь и женщин других общин.

Сура 33 «Аль-Ахзаб», аят 53 — слово «хиджаб» в изначальном смысле

В этом тексте слово «хиджаб» используется в буквальном значении — как «завеса» или «преграда». Аят касается исключительно жен Пророка и устанавливает особые правила общения с ними. Это не предписание об одежде и не универсальное правило для всех женщин.

Позднее богословы расширили семантику понятия «хиджаб», добавив в него идею разделения личного и публичного пространства, а также норм скромности в общении.

Зачем носят хиджаб сегодня?

  • Религиозные причины. Для многих верующих мусульманок хиджаб — это исполнение религиозного предписания и выражение внутренней веры.
  • Личные причины. Некоторые женщины говорят, что хиджаб помогает им меньше зависеть от внешних стандартов красоты, подчеркивает идентичность или позволяет четче обозначить границу между личным и публичным пространством.
  • Социальные и культурные причины. В ряде семей и сообществ хиджаб является привычной нормой, частью традиции или символом взрослости и замужества. В немусульманских странах он может становиться знаком солидарности с общиной.
  • Политический контекст. В одних странах ношение хиджаба становится формой борьбы за религиозные права, в других — отказ от него превращается в акт протеста против государственного принуждения.

Важно помнить, что для одних женщин хиджаб — осознанный выбор, а для других — результат давления семьи, общества или закона. Не все мусульманки считают его обязательным, и внутри исламского мира существуют разные взгляды на этот вопрос.

С какого возраста начинают носить хиджаб?

В исламской традиции ориентиром считается половое созревание. С этого момента, по религиозным представлениям, на человека распространяются основные религиозные обязанности, включая требования к внешнему виду.

На практике во многих семьях девочек знакомят с хиджабом раньше — примерно с 7–10 лет. При этом нередко женщины приходят к этому решению самостоятельно уже во взрослом возрасте — после учебы, замужества или в ходе личного религиозного поиска.

Носят ли хиджаб дома?

Как правило, нет. Хиджаб носят в общественном пространстве и при посторонних мужчинах. Дома, в кругу семьи, его обычно не надевают.

Хиджаб не требуется носить:

  • наедине с собой;
  • перед мужем;
  • перед близкими родственниками-мужчинами, с которыми запрещен брак;
  • перед другими женщинами и детьми.

Исключения возможны, если в доме находятся посторонние мужчины — например, гости или рабочие.

Имеет ли цвет хиджаба значение?

С точки зрения ислама строго обязательного цвета хиджаба не существует. В Коране и Сунне не указано, какого именно цвета должен быть платок. Гораздо важнее не цвет, а общий принцип скромности.

Большинство богословов сходятся во мнении, что хиджаб не должен привлекать излишнее внимание. Поэтому предпочтение часто отдают спокойным, неброским цветам. 

В разных странах и регионах сложились свои привычные цветовые нормы:

  • в странах Персидского залива традиционно распространены черные абаи и темные платки;
  • в Турции, Северной Африке и Юго-Восточной Азии хиджабы часто бывают цветными, с узорами и принтами;
  • в Южной Азии популярны яркие ткани, соответствующие местной культуре одежды.

Не жарко ли в хиджабе?

На первый взгляд кажется, что дополнительный слой ткани усиливает жару, но на практике это не всегда так.

В традиционных мусульманских регионах хиджаб изготавливают из легких и дышащих материалов — хлопка, льна, тонкой шерсти. Он защищает голову и шею от прямых солнечных лучей и снижает перегрев кожи. По тому же принципу веками одевались жители пустынь: закрытая, свободная одежда создает воздушную прослойку и служит естественной защитой от жары.

Где хиджаб обязателен, а где — нет?

Страны, где хиджаб обязателен по закону или на практике

  • Иран. Хиджаб обязателен для всех женщин в общественных местах, включая туристок. Нарушение может повлечь штраф, арест или другие санкции.
  • Афганистан (при власти талибов). Действует обязательное покрытие головы и тела, в ряде случаев — полное закрытие.
  • Саудовская Аравия. До 2018 года был строго обязателен (абая и никаб/хиджаб). Сейчас обязательность снята как государственное требование, но сохраняется как мощная социальная и религиозная норма. Женщины без абаи и хиджаба могут столкнуться с неодобрением в общественных местах, особенно вне крупных городов.

Страны с частичной обязательностью или региональными законами

  • Индонезия. В провинции Ачех хиджаб обязателен для мусульманок в рамках местных шариатских законов. В остальной части страны — личный выбор.
  • Малайзия. В большинстве штатов хиджаб не обязателен, однако в ряде регионов он требуется для мусульманок, работающих в государственных учреждениях.
  • Судан, Сомалиленд, отдельные штаты Нигерии. После политических изменений формальные требования ослабли, но сохраняется сильное общественное давление и местные нормы.

Страны, где хиджаб является личным выбором

Это большинство стран с мусульманским населением. Государство не требует ношения хиджаба, но социальные ожидания могут различаться. К ним относятся, в частности: Египет, Иордания, Турция, Тунис, Марокко, Алжир, Ливан, Ирак, Сирия, Пакистан, Бангладеш, страны Персидского залива (ОАЭ, Катар, Кувейт, Оман, Бахрейн). В этих странах возможны корпоративные дресс-коды или ограничения в отдельных учреждениях, но общего закона об обязательном хиджабе нет.