Несмотря на трагические события 7 октября и рост антисемитизма во всем мусульманском мире, в недавнем отчете Центра изучения современного европейского еврейства при Тель-Авивском университете (ТАУ) подчеркивается, что отслеживается, тем не менее, продолжающаяся тенденция по сохранению еврейского наследия, особенно в мусульманских странах.
Накануне Международного дня памяти жертв Холокоста центр ТАУ опубликовал свой четвертый ежегодный доклад под названием «За праведное дело», в котором основное внимание уделяется инициативам правительств и граждан всего мира по сохранению еврейского наследия, просвещению, касающегося о Холокоста, и общей борьбе с антисемитизмом и расизмом.
Среди особенно упоминающихся инициатив докладе, — первая постоянная выставка о Холокосте в Индонезии «Шоа: как это возможно с человеческой точки зрения?» расположенная в индонезийской провинции Северный Сулавеси; постоянная выставка о Холокосте «Мы помним» в Музее «Перекресток цивилизаций» в Дубае, а также предстоящие «Музей Беса» и Музей истории албанских евреев в Тиране и Влёре, Албания.
По словам профессора Урии Шавита, руководителя Центра изучения современного европейского еврейства, «отрицание Холокоста и расцвет антисемитской пропаганды в мусульманском мире — это не только искажение истории, но и поощрение насилия. Музеи, созданные и строящиеся в мусульманском мире, — это своего рода робкий свет, пробивающийся сквозь тьму, но он, тем не менее очень важен и бесценен».
Доктор Карл Йонкер, старший научный сотрудник и руководитель проекта Центра, подчеркнул, что прямая или косвенная поддержка со стороны Израиля может поставить под угрозу эти музеи. Но при этом добавил: «Однако международные институты должны оказывать поддержку и добиваться искоренения отрицания Холокоста из образовательных программ в мусульманских странах, как они это делают в других странах».
В отчете также исследуются культурные представления еврейской идентичности и памяти о Холокосте.
В одной статье анализируется творчество знаменитого американского комика Джерри Сайнфелда, а также указывается, что эпизоды 1990-х годов отражают время, когда американские евреи, представленные Сайнфелдом, считались ключевыми элементами американской идентичности. С тех пор этому чувству принадлежности был брошен вызов: Сейнфельд, в частности, нарушил свое политическое молчание, чтобы поддержать Израиль после 7 октября.
В других главах отчета обсуждаются такие темы, как новый Национальный мемориальный музей Холокоста в Нидерландах, реакция еврейской общины Гибралтара на антисионистские протесты, а также проблемы, с которыми сталкивается молодежь в США и Великобритании, сохраняя свою еврейскую идентичность в условиях глобальной напряженности.
Отчет завершается интервью с сэром Максом Гастингсом, британским историком Второй мировой войны, который призывает к существенной реформе преподавания Холокоста в западных школах для решения современных проблем.
