Лера приехала некогда в Ашалим, будучи студенткой. Она вовсе не думала, что это место с течением времени станет для нее столь близким и родным.
И вот, по прошествии двенадцати лет, она живет здесь со своим супругом Даниэлем, как студентка и даже не думала, что поселение станет для неё родным. Спустя 12 лет она живёт там с мужем, занимает должность координатора сообщества, изучает геологию в Университете Бен-Гурион, да еще и помогает управлять местным баром — ключевым центром общения здешних обитателей.
Ашалим располагается в Рамат-Негев, где у молодежи не слишком много возможностей и перспектив для развития.
Но Лера и её соратники создали пространство с нуля, сделав его местом притяжения для молодых людей.
Лера — одна из тысячи студентов, живущих в студенческих деревнях в Негеве и Галилее благодаря проекту «Аялим».
Эта организация уверена, что студенты — это не просто обучающиеся, а социальные новаторы, способные вдохнуть новую жизнь в регион. Они разрабатывают мероприятия, образовательные программы и даже реконструируют пространство, делая его более удобным для жизни.
Как утверждает генеральный директор «Аялим» Сигал Барзилай, генеральный директор, несмотря на события 7 октября, миссия не изменилась — создание прочных и устойчивых общин, помогающим молодым людям почувствовать связь с местом, где они живут, а также мотивируют их выстраивать своё будущее именно там.
Пионеры ХХI века
Корни «Аялим» глубоко связаны с принципами сионизма, еврейского труда и развития общин.
Студенческие деревни и поселения предлагают практическую помощь, такую как субсидированное жильё и стипендии, наряду с обязательством общинной ответственности.
А взамен студенты посвящают своё время наставничеству, восстановлению заброшенных зданий и организации культурных мероприятий.
«Каждая деревня, каждое поселение характеризуются собственной идентичностью, — поясняет Лера. — В Ашалиме люди тянутся к спокойствию, которое есть у пустыни. Многие из нас изучают науки или педагогику, и мы в первую очередь посвящаем свои часы в качестве добровольцев школам и неформальному образованию. Более того, мы создали тёплую и серьезную общину, частью которой люди хотят быть даже после окончания».
И многие остаются. Согласно данным «Аялим», 30–40 % студентов выбирают этот регион после учёбы — показатель, который организация активно пытается нарастить.
«Мы — строительная сила, которой не существовала в Израиле со времён Второй алии, — говорит Барзилай. - Молодые ребята строят свои собственные деревни. Каждое утро они встают и работают руками, чтобы действительно строить свой Израиль».
После 7 октября и перемещения десятков тысяч израильтян многие студенческие деревни «Аялим» потребовали восстановления.
В Кирьят-Шмоне, откуда многие жители уехали, студенты из деревни Тель-Хай вернулись раньше, чтобы предложить образовательную поддержку детям, оставшимся без опеки.
«Они наставляют детей, чтобы те не чувствовали себя одинокими, — отмечает Барзилай. — Они восстанавливают общину для тех, кто вернулся».
В районе сектора Газа замечательная команда из 30 добровольцев стала ключевой для восстановления Кфар-Азы и Сдерота.
«Они восстанавливают кибуцы и города, пострадавшие сильнее всего. Это удивительные молодые люди, занимающиеся сельским хозяйством, ландшафтным дизайном, ремонтом — всем, чем нужно. Некоторые уже живут в Кфар-Азе, хотя жители ещё не вернулись», — подчеркивает Барзилай.
Символическая значимость этой работы велика, по мнению Барзилай: «Когда эвакуированные из Кфар-Азы встретили этих молодых людей, которые хотят жить там, они были невероятно тронуты. Это дало им ощущение обновления и надежды».
Бар, ставший центром притяжения
В Ашалиме общественный центр, которым управляют Лера и Даниэль, начинался как студенческий бар. После начала войны и прибытия эвакуированных он распахнули двери для всей общины.
«Мы превратили его в место для всех — чай и пиво для солдат, отдыхающих после службы, место для женщин, готовящих еду для эвакуированных, чтобы встретиться и отдохнуть. Он стал общественным пространством всей области», - делится Лера.
Теперь здесь проходят выступления, женские посиделки круги и специальные памятные вечера.
«Кофе и пиво — это просто повод, — смеётся Лера. — Речь идёт о создании чего-то стоящего. И мы построили это вместе, своими руками. Это и значит жить здесь, стать частью чего-то большего, чем ты сам».
Начиная с нуля
«Аялим» раздвигает рамки обычного предоставления студенческого жилья.
Чтобы удовлетворить потребности студентов и добровольцев, желающих постоянно оставаться в регионе, организация инициировала создание поселенческих групп — поствыпускные общины, направленные на создание постоянных домов для молодых людей. Тех, кто в поиске, кто ищет осмысленную, укоренённую жизнь в Негеве и Галилее. Речь идет о новых районах в Димоне, Акко и Ашалиме.
«Мы возводим жилой комплекс здесь для выпускников или других молодых людей, которые не были частью «Аялим», но хотят жить в Негеве, — поясняет Лера. — Это отличный способ начать свою жизнь здесь, не обязываясь покупать дом. Вы можете жить в общине, с намерением потом остаться вней».
Барзилай добавляет: «Любой, кто хочет жить в Негеве или Галилее и верит в укрепление периферии, может присоединиться к группе и построить жизнь заново. Мы основали смешанный религиозно-светский город Шезаф и размещаем группы в кибуцах, таких как Мефальсим и Эйн ХаШлоша недалеко от Газы. Они становятся частью местной рабочей силы — учителями, терапевтами, социальными работниками, — все, что приносит пользу всем остальным».
Хотя «Аялим» получает некоторую государственную помощь, значительная часть его финансирования поступает из благотворительных источников.
Барзилай утверждает: «Мы в большей степени зависим от доноров, которые разделяют нашу миссию: развитивать Израил, вовлекая молодежь, систему образования и построение сообщества. Эта независимость позволяет нам оперативно реагировать, оставаться верными нашим ценностям и продолжать развиваться там, где нам удается оказать серьезное влияние».
Районы и населяющие их молодежь воплощают видение будущего «Аяалим»: поселение, управляемое сообществом, подпитываемое молодыми людьми, формирующее основу для национальной устойчивости.
«Я искала место, где есть и сообщество, и где цель, — заключает Лера, — и, знаете, я нашла это место».