Тысячи евреев поднялись на Храмовую гору в день 9 ава. Бен-Гвир прямо оттуда потребовал «оккупировать всю Газу». А офис Нетаниягу заявил, что статус-кво этого места сохраняется и меняться не будет. Что это за статус-кво и почему Храмовая гора остается одной из самых чувствительных тем ближневосточной политики? Давайте разбираться.
Что произошло?
В воскресенье, в день еврейского национального траура 9 ава, на Храмовую гору в Иерусалиме поднялись тысячи евреев, среди них — несколько депутатов и министров, включая министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира. Всего, по разным данным, на территорию вошли около 1700 человек.
На фоне опубликованных ХАМАСом видеозаписей с истощенными заложниками Бен-Гвир призвал к полной оккупации сектора Газа, уничтожению террористов и поощрению «добровольной эмиграции арабов из сектора». По его словам, если Израиль смог установить порядок в таком чувствительном месте, как Храмовая гора, значит, в секторе Газа это тоже возможно.
В ответ на это канцелярия премьер-министра поспешила заверить: статус-кво на Храмовой горе сохраняется и меняться не будет.
МИД Иордании, в свою очередь, резко осудил визит Бен-Гвира, назвав его грубым нарушением международного права и недопустимой провокацией.
Что такое Храмовая гора и почему она так важна?
Храмовая гора — это возвышенность в Старом городе Иерусалима, один из самых священных и одновременно самых спорных участков на земле. Для евреев это место, где стояли Первый и Второй Иерусалимские храмы — главный духовный центр иудаизма. Считается, что именно здесь находилась Святая святых — внутреннее святилище, куда мог входить только первосвященник, и только один раз в год.
После разрушения Второго храма римлянами в 70 году н. э. евреи утратили контроль над этой территорией, но память о Храмовой горе осталась в молитвах, традициях и мечтах о восстановлении Храма. Сегодня Стена Плача — западная стена древнего Храма — остается главным местом еврейской молитвы, а сама гора находится выше, за охраняемыми воротами.
Для мусульман это место известно как аль-Харам аш-Шариф — «Благородное святилище». Здесь расположены мечеть Аль-Акса и Купол Скалы. По исламской традиции, именно отсюда пророк Мухаммед вознесся на небо. Это третье по значимости место в исламе после Мекки и Медины.
Именно из-за этого двойного значения — иудейского и мусульманского — Храмовая гора остается одной из самых чувствительных точек ближневосточного конфликта. Христианство не претендует на Храмовую гору в том смысле, как это делают иудаизм или ислам, но символически и исторически это место также важно и для христианской традиции: именно здесь, согласно Евангелию, учил Иисус, и здесь стоял храм, который он называл «домом молитвы».
А что за «статус-кво»?
Под «статусом-кво» в контексте Храмовой горы понимается неофициальная, но тщательно соблюдаемая договоренность о том, кто и как может вести себя на этом участке. Сформировалась она еще в XIX веке при Османской империи, но современный вариант появился после Шестидневной войны 1967 года.
Тогда Израиль захватил Восточный Иерусалим, включая Старый город и Храмовую гору. Армия установила израильский контроль над всей территорией, но уже через несколько дней министр обороны Моше Даян принял политическое решение: мусульманские святыни, в том числе мечеть Аль-Акса и Купол Скалы, останутся под управлением исламского религиозного совета (Вакфа), который контролируется Иорданией. Израиль же будет отвечать за общую безопасность.
Так сложился компромисс:
- мусульманам разрешено молиться на Храмовой горе,
- не-мусульманам (включая евреев) разрешено туда подниматься, но без молитв.
Формально, евреи могут посещать Храмовую гору в определенные часы, но запрещено молиться, петь, надевать талит или тфилин, чтобы не нарушать баланс и не провоцировать насилие.
Этот порядок не закреплен в законе, но считается «красной линией». Израиль постоянно заявляет, что «статус-кво сохраняется», потому что любые его изменения могут привести к серьезной эскалации — как внутри страны, так и в отношениях с арабским миром, особенно с Иорданией, которая считает себя покровителем исламских святынь в Иерусалиме.
Почему Израиль отказался от контроля над Храмовой горой?
Маловероятно, что решение оставить мусульманское управление на Храмовой горе в 1967 году было принято под давлением арабского мира. На тот момент Израиль только что одержал сокрушительную победу в Шестидневной войне, разгромив армии Египта, Сирии и Иордании. Ни о каком политическом давлении речи не шло. Просто никто не понимал, что с ней делать.
Для еврейского народа ключевым символом была Стена Плача, где они привыкли молиться с XVI века. А вот сама Храмовая гора казалась чем-то абстрактным: да, именно там стоял Храм, но от него ничего не осталось, а территория давно была отдана под исламские святыни.
Не последнюю роль сыграла и позиция ортодоксального еврейства. Сразу после войны представители ультраортодоксальных общин направили властям письмо, в котором заявили, что евреи не должны подниматься на Храмовую гору. Причина была в религиозном запрете, ведь на Храмовой горе когда-то находилась Святая Святых — самое священное место в Иерусалимском храме, куда, по еврейскому закону, мог входить только первосвященник и лишь один раз в год, в Йом-Кипур. Сегодня невозможно точно определить, где именно оно располагалось, поэтому вход туда для обычного человека считается серьезным грехом.
Что делают мусульмане на Храмовой горе?
Мусульманам это место известно как аль-Харам аш-Шариф — «Благородное святилище». Здесь расположены две главные исламские святыни: мечеть Аль-Акса и Купол Скалы. По исламской традиции, именно отсюда пророк Мухаммед вознесся на небеса.
На территории комплекса мусульмане совершают ежедневные молитвы, особенно в пятницу и в праздники. В Рамадан сюда приходят десятки тысяч верующих. Кроме молитв, здесь действуют исламские учебные заведения.
Для мусульман Храмовая гора — исключительно исламская святыня, и любые признаки еврейской молитвы (даже тихой или символической) воспринимаются как угроза статусу Аль-Аксы и как провокация. Именно поэтому каждый визит израильских политиков на гору вызывает такую бурную реакцию.
А при чем тут Иордания?
Хотя Восточный Иерусалим находится под израильским контролем, мусульманскими святынями на Храмовой горе управляет иорданский Вакф — религиозный исламский совет. Это было закреплено в рамках негласной договоренности после Шестидневной войны 1967 года, и с тех пор Иордания официально считается покровителем исламских святынь в Иерусалиме.
В 1994 году, при подписании мирного договора между Израилем и Иорданией, стороны отдельно прописали, что Иордания сохраняет особый статус в отношении Аль-Аксы. С тех пор любое изменение порядка на Храмовой горе воспринимается в Аммане как нарушение договоренностей и повод для резкой дипломатической реакции.
Антиизраильская резолюция ЮНЕСКО
В 2016 году Исполнительный совет ЮНЕСКО принял резолюцию, которая вызвала настоящий скандал: в тексте Храмовая гора упоминалась исключительно под мусульманским названием «аль-Харам аш-Шариф», без упоминания ее связи с еврейской историей и Иерусалимским храмом. Израиль расценил это как отрицание тысячелетней связи еврейского народа с этим местом и назвал резолюцию антиизраильской.
Резолюция была принята 18 октября 2016 года, несмотря на протесты со стороны Израиля и ряда западных стран. В ответ Биньямин Нетаниягу заявил, что «организация, которая отрицает связь Израиля с Храмовой горой, подобна организации, утверждающей, что Китай не связан с Великой китайской стеной, а Египет с пирамидами».
После нескольких подобных решений, в том числе по Могиле праотцов в Хевроне, Израиль вместе с США вышел из ЮНЕСКО в 2019 году, обвинив организацию в систематической антиизраильской предвзятости.
ЮНЕСКО по-прежнему признает Старый город Иерусалима и его стены объектом всемирного наследия в рамках палестинского досье, что тоже остается болезненным моментом для Израиля.
Кто и зачем пытается подниматься на Храмовую гору?
Несмотря на статус-кво, все больше евреев стремятся попасть на Храмовую гору в знак религиозного или национального присутствия. Некоторые делают это соблюдая правила. Но есть и те, кто открыто молится, надевает тфилин, кланяется или читает псалмы — то есть нарушает запрет на молитву, действующий для не-мусульман.
Израильская полиция нередко задерживает таких посетителей, иногда силой выводит их с горы. В одни периоды правоохранители действуют жестко, в другие — закрывают глаза.
В последние годы число евреев, поднимающихся на гору, резко выросло — особенно в религиозные и символические дни. Это во многом связано с деятельностью правых активистов и организаций, которые считают Храмовую гору не только святыней, но и символом национального суверенитета. Среди них — движение «Возвращение на гору», депутаты от правого крыла «Ликуда» и национал-религиозные партии.
Критики внутри Израиля — в том числе часть служб безопасности — считают такие визиты ненужной провокацией, способной вызвать эскалацию по всей стране, особенно в Восточном Иерусалиме, секторе Газа, Иудее и Самарии.
