Именно в Биньямине до сих пор сохранилась синагога, построенная первопроходцами в тогда еще подмандатной Палестине. Там до сих пор живет Хана Фидельман (в девичестве - Ханания), отец которой стоял у истоков мошавы.
Ее родители добирались до Эрец-Исраэль в 1925 году из тогда еще Тифлиса через Батуми и Одессу. В Грузии они оставили обустроенные и богатые дома, ведь происходили они из состоятельных семей.
В начале 1920-х годов отец Ханы, Ицхак, лично обратился к Иосифу Сталину с просьбой выдать ему сертификаты на выезд из страны. Сначала тот отказал им, сказав: «Вы не сможете обрабатывать землю, вы народ торговцев». Но отец Ханы возразил: «Доверьтесь нам». Сталин ответил: «Сначала поработайте в колхозе, и если у вас получится – посмотрим».
Многие евреи из Грузии тогда хотели приехать в Эрец-Исраэль, но сертификаты получили только 25 семей. Они покинули Тифлис после особой субботы, когда читалась недельная глава «Лех-Леха». Это было символично, как будто они повторяли путь Авраама, ступив на землю Израиля.
В делегацию вошли известный раввин Давид Базаов, деятель сионизма Натан Элиашвили, отец Ханы – Ицхак Ханания, который собирал средства и занимал должность казначея в процессе алии, помогая еврейским семьям переехать.
Когда их корабль выплыл из порта Батуми, им пришлось провести 40 дней в Черном море. Был сильный шторм, и им пришлось выбросить все вещи за борт. В итоге, они добрались до Яффо, пережив немало испытаний.
Родители Ханы приехали с ее четырехлетней сестрой Эстер и новорожденным братом Рахамимом. В Яффо их встретили и привезли в Петах-Тикву.
В те годы в Петах-Тикве не было домов, а лишь палатки на болотах. Несмотря на трудности, первопроходцы были счастливы быть на земле предков и стремились облагораживать страну. У них была нелегкая жизнь – нападения со стороны арабских соседей, малярия, от которой в семье умерла двухлетняя дочка Цфира.
Позже служащие барона Ротшильда приехали в Петах-Тикву в поисках рабочих рук для создания нового поселения в округе ха-Шарон, в районе реки Таниним. Поселение начали строить в 1922 году. Служащие барона планировали выращивать там жасмин для производства духов.
Барон Ротшильд имел заводы во Франции, в том числе в столице духов – городе Грасс. Местным жителям дали небольшие земельные участки и дома размером в полторы комнаты. Для работы выбирались семьи с детьми, чтобы они собирали цветы жасмина, потому что те росли низко, и детям было легче их срывать.
Сборщики начинали работу в три часа ночи, пока цветы были влажные от росы и тяжелые, так как платили им по весу собранного. Детям приходилось работать в поле и сразу после этого идти в школу.
Труд был очень тяжелым, и маленькие сборщики страдали от болезней глаз и других проблем из-за удобрений. Но несмотря на все трудности, поселенцы создали крепкое сообщество. Они сохраняли традиции, отмечали праздники и устраивали свадьбы, как это делали в Грузии.
Изначально их молитвенный дом был в деревянном бараке, а позже они сами построили синагогу «Оэль Яаков», также известную как «Эц Хаим». В этой синагоге дети пели молитвы и песнопения, а кантором был Бен-Цион. Среди хористов были и братья Ханы – Исраэль Ханания и Йоска Ханания. Их мать, Пнина, сшила всем участникам хора белую форму с синими поясами и шапочками.
Поселенцы из соседних местностей, в частности, из Биньямины, сначала не принимали грузинских евреев, так как те казались им чужими, но со временем они интегрировались и стали неотъемлемой частью общества.
