В русскоязычном сегменте израильского Facebook новая точка притяжения — это группа «Израиль, 90-е. Как это было». Созданная совсем недавно бизнесменом Аркадием Майофисом, она уже собрала несколько тысяч участников — тех, кто в девяностых годах бросил все ради новой жизни в Израиле, и сочувствующих.
Тут и новая форма ностальгии о временах Большой алии, и страшные воспоминания о дискриминации и «картонных кроватях», и много-много всего. Сейчас в группе почти четыре тысячи участников, и их количество стремительно растет. Вполне возможно «Израиль, 90-е. Как это было» скоро составит конкуренцию «Тыквенному латте». Хотя, конечно, концепции и задачи у групп совсем разные. Если коротко, «90-е» о воспоминаниях, а «Латте» о сегодняшних проблемах и болях новой волны русскоязычных уехавших.
Новая группа напоминает виртуальный семейный альбом: здесь люди выкладывают свои первые фотографии на фоне бетонных абсорбционных центров, вспоминают, как стояли в очередях за арбузами на базарах, учились произносить «тахана мерказит» без акцента и впервые встречали Песах на новом языке. Как спали на полу, ели халу с авокадо и верили, что завтра будет легче... Некоторые вспоминают чувство беспомощности — и одновременно безграничной надежды.
На фоне успеха «Тыквенного латте», «Израиль, 90-е» звучит как старшая сестра — грубее, теплее и немного упрямее. Если «Тыквенный латте» полон вопросов о новой идентичности, то здесь — истории о ее болезненном, но реальном рождении.
Эти истории полны ностальгии, но без розовых очков: о крошечных квартирах в Бат-Яме, о детях, которых в школах дразнили акцентом, о родителях, отчаянно пытавшихся начать карьеру с нуля.
Группа быстро становится новой точкой притяжения — не только для репатриантов 90-х, но и для их детей, выросших между двумя мирами.
Примечательно, что Аркадий Майофис, создавший группу «Израиль, 90-е. Как это было» сам не из Большой алии, он приехал в Израиль 10 лет назад. Вот как он рассказывает о своем отношении к своим предшественникам в одном из комментариев:
«С момента своей репатриации в 15 [2015] году меня всегда интересовали и вызывали большое любопытство предыдущие алии и особенно Большая, потому что она единственная вызвала и Большие изменения в Израиле и людей особенных приехало тогда много. Их всегда приезжало много, но из за масштаба больше всего особенных приехало именно тогда. Так же как и большее количество, большее, чем в других волнах, и идиотов. Иногда я даже даже жалел, что не приехал раньше и не поучаствовал во всех тех процессах, которые в Израиле тогда происходили».
Идея группы зародилась, как рассказывает сам Майофис, из его поста про Аркана Карива, вызвавшего целую волну воспоминаний. Вот отрывок из этого поста:
«...Я всегда с большим любопытством и даже некоторой завистью относился к тому времени в Израиле, когда расцвел талант Аркана и людей его круга.
Это было в Иерусалиме, в 90-е.
То есть тогда, когда мне самому было совершенно не до Израиля и моя собственная жизнь бурлила и переливалась через край в России.
Я и предположить не мог, что пройдет время, и я уеду жить в Израиль. А те, кто в 90-е витийствовал здесь и горел, проделают путь в обратном направлении.
Сегодня центром жизни «новых русских интеллектуалов» становится Хайфа.
А в 90-е ядром этой вселенной был Иерусалим.
Семен Довжик так описывал то время: «Это был город, где, выскочив на несколько минут из дома, можно было встретить попивающего кофе (и не только) Аркана и вальяжно прогуливающегося по Бен-Иегуде Генделева. Можно было заскочить к Марику Галеснику на Яффо или в «Еврейские штучки» к Саше Елину. На той же улице Яффо, у входа в потускневший офисный центр вас могла остановить будущая звезда группы «Би-2» и попросить показать содержимое сумки. Этот был город по-детски наивных романтиков, опьяненных свободой и новой страной, и не желавших признавать никаких преград. Город литераторов и поэтов, интеллектуалов и борцов с гранитом науки, зеленых студентов и мэтров. Город надежд и творческих замыслов. Город, в котором так хотелось жить».
Затем, по словам Аркадия, Михаил Король предложил создать группу. И теперь в цифровом пространстве у нас есть целый живой и пополняющийся архив воспоминаний. Посты и комментарии оставляют как обычные люди, так и местные знаменитости.
